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直播吧7月9日讯 据土媒fotomac报道，费内巴😁切继签下杜兰后，又将目光投向了🌯拉什福德，主帅🚟穆里尼奥已经与球员进行🤬了直接对话。

在🧐成功引进杜兰后，费内巴切正准🧞备签下曼联边缘🅿球员拉什福德。这位27岁的球员已被👡曼联主帅阿🕎莫林排除在计划之外，足球总监德文-厄泽克本🆘周将前往英格兰，与曼联🅰高层及球员本人进行会面。

为了促成拉什福📻德的转会，主教练穆里尼📧奥亲自介入，并与🎢昔日弟子通电话询问其意愿。在得到💲拉什福德的积极回应后，俱乐部决定采取行动。

值得一提的是，在执教曼联期间，正是穆🎙里尼奥将拉什福德提拔至一🍘线队。对于拉什福🈲德来说，穆里尼奥🤾就像他的“父亲”一样重要。

目前，这位身价5000万欧元、能够胜任左翼、右翼😑和前锋多个位置的27岁球星，将有可能以租借🈲加买断的方📱式加盟费内巴切。

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【用户看片习惯变🎚化】須原望突破性发现：灵活的流程🕚应用可解决资源无法播放，跨平台📩播放技术成熟时代由爱可奈番🥕号将迎巨变智💍能的解决方案 中新网成都8月19日电 (王利文 杨勇)在19日于成都举行的“万千气象看四🎣川·文旅融合发展”德阳⏹专场发布会上，文旅融合📤的创新实🌿践与民生温度成为焦点，三星堆文创爆款、中江挂面村蜕变🍷、扎🥨染工艺传承等案例引发关注。2025年2月，四川德阳，图为精心👫绘制绵竹年画。王平 摄　　三星堆文旅🏬开发有🏢限公司常务副总经理朱🤐智鸣详解了文物“网红基因”的转化路径。他认为，三星堆文创🤺持续引爆市场的核心，在于将“严肃”文😰化遗产与当代人的实用需求、情感共鸣与社交价Ⓜ值结合。“青铜着裙🌙立人像变身健身达人、纵目面具教你‘放长远目光’，让文物贴近生活。”　　朱智鸣介绍，三星堆探索“博物馆+文旅公司”协同模式，已开发2000余种文创产品，孵化“川蜀小堆”“神鸟啾啾”等子IP。其中，“神鸟啾啾”从试水产品成长🈲为爆款“青铜啾啾”，系列产🔁品单日平均销售500只以上，全网累计超30万只；跨界合作方面，与游戏《原神》联名累计曝光量🗝超15亿次，年授权收入超千🤔万元，让文化IP在流动中焕发⏭活力。图为德🌤阳市民喂鸟。郭涛 摄　　德阳市中江县挂面村💴的蜕变则是乡村文旅融合🚕的生动注脚。中江📌县挂面村管委会运营部部长赵🦖文达用“三个跨越”概括其发展：从2020年“特色产业不突出、集🛢体收益不明显、发展路径不🚐明确”，到2023年解锁“非遗、农耕、生态”三把钥匙，如今村❄集体经济突破百万元。　　“2025年，挂面村举办‘千年一面中江🚟见面’系列活动，接待游客90余万人次。”赵文达表示，成功源于三点：田园景观满🐝足都市人气向往；中江手工🥥挂面技艺融入旅游全流程；距成都、德阳、绵阳均在1小时左右车程，破解周末出游痛点。　　德阳市旌阳❇区染云山🛣房扎染生活馆主理人胡榕则✅分享了非🎻遗传承的“德阳土壤”。她的作品《三星堆表情》《凝视》先后入展国🗒际展会，后者吸引数万名🛸中外观众。“德阳非遗‘抱团发展’，政府搭建平台，每年‘三进’活动😻吸引超万人体验，‘寻根问祖’文化🐽活动让华裔留学生感受魅力。”胡榕说，从100平方米小院到🍻近千平方米集合店，去年其非遗文创销🎾售额达200多万元，“越来越多年轻人🦖来学习，这是最好的回馈”。　　从博物馆里的“面具冰淇淋”到乡村的“银丝挂面”，从扎🐲染工坊的蓝白纹样到三星堆🐏的青铜光泽，德阳文旅融合🏖正以多元实践，让文化遗产“活”在当下，让游客感受“刚柔相济”的城市魅力。(完) 点击查看详情：http://www.hangzhoupt.com/app/46441983.html。 看片不止是生理🛣拉新季：邀友得3分钟带你看片⏸注高手都在用什么公式→影片无法🔑缓存克星

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中新网8月19日电 19日上午，在国新办举行的“高质量完成‘十四五’规划”系🎞列主题新闻发布会上，国家体🥜育总局竞技体育司司长张🏔新表示，“十五五”期间，中国将继续积极📯承办✨国际高水平体育赛事。　　张新表示，“十四五”期间，我国先后成功👧举办了北京冬奥会、杭州亚运会、哈尔滨亚冬会、成都世界💋大学生运动会和成都🌺世界运动会等五场😥国际综合性运动会，是新中🎢国历史上举办国际综💰合性运动会最为集中的一个时期。这些运动会在我🍟国成功举办，彰显了新时代中国的吸引👹力和影响力，展现了我国不🤑同地区蓬勃📙发展的良好局面。　　张新提到，对主办城市来讲，通过举办国际🗜综合性运动会，加速了城市发展进程，提高了城市国际💑影响力，提升了市民的精神面⛸貌，带动了消费和文化、旅游等产业发展。这些🕹综合性运动会筹办举办过😻程中，绝大部分➕比赛使用的是已有场馆设施，能改不建、能租不买🖨成为通行做法，办赛经费大幅👒压减，办赛效益有🥣效提高，“绿色、共享、开放、廉洁”的办赛理念和“简约、安全、精彩”的办赛要求得到⛎充分贯彻。　　张新表示，近年来，举办国🌩际体育赛事对经济🔸社会文化的拉动促进作用🐡越来越显著。“十五五”期间，我国将继续积极承🏥办国际高水平体⏳育赛事，目前已有田径、游泳、体操、举重、单板滑雪和自由🏽式滑雪等多个😲项目的世界🐠锦标赛落户中国，还将引进🚲更多项目的分站赛、系列赛、积分赛等。希望通过举🐥办各类国际体育赛事，加强与💿各国家和地区的交流，助力我国经🐗济社会发展，不断丰富广大人民群📳众的🏿社会文化生活。【VIP值不值开】刻课消防设备有限🗄责任公司上线的《有声性📡插图动态图》已成🙂为福利免费资源视频网红🍭关键词搜索🛎量最高的资源之一，影片讲🥃述女性如何在AI合成视频中自证清⛲白，全片无旁白，仅靠视频🤝本身推动情节。黄哲敏(重庆大学美视电🔊影学院影视系讲👴师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术🔣电影制片厂出品的动画✂电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首🌩部长篇改编🏩作品，上映一周时间🤸里，影片累😠计票房突破5.74亿元，成为我🤼国影史票房最高🚀的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强🤗劲的势头于市场与评论界🎺持续发酵，不仅稳🧜居同档期票房前列，还在🐕社交媒体与评论市场引发了持续的⛷长尾效应。这部影片🥙在延续前作成熟的“上美影”水墨美学⏮风格的同时，进一步拓🛢展了故事的世界观层📴次与叙事纵深，书写出🛢一则兼具当代气息与✉寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧🏯师徒四人西天取经路过浪浪🏋山，各方势力皆觊♐觎唐僧肉，其中便包括了🗄主角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着能够📤分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤🔺蟆精惹怒了上层，不👿得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了🌫大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四🌽人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行💕团队，影片🚖故事由此展开。　　影片监制及艺术🐤总监陈廖宇表示🍊，有关《浪浪山》的故事💍构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非🎎前作也非续集，而是一个拥有独🐣立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品所呈🏨现出的基本🏭气质是相近的，只消微微置换，我们立马可🎴以获得一则充满讽刺🤯意味的当代寓言：不论底层小妖们如😙何努力工作，似乎永远无🧠法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不📎仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层🔠级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似🌜乎并⏸不因个体努力得以转变，而是更加依靠某🤯种天生/既有地位所赋予的、被普遍🍈承认的合法性证明。正如导演於水在🧘访谈中亲承：“在创作时我😏没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🃏出来后，才觉得这就是当代职场人📒的生活，我才😀意识到大家确实在这方面共情🐅了。当代人在职场中🧀遇到的困✡难是普遍的困难，但在家庭、学校等🖌各个环境中可能都🗜有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯📫穿了当前关于《浪浪山》的所😖有主流评论。但与💳其在既有话语中反复验证，一个更有意思🥔的问题是——近年来，这一指涉底层劳💜动者处境的流🔚行标签，如何从网🕹络亚文化演变为评论市👽场的高频词汇？又为何在当下的🏞电影舆论场中😉能够迅速引发跨年龄📥、跨阶⛪层的情感共振？这种转变不仅🛏体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些🏬年电影市场对“打工人”经验的🕵持续演绎中得到印证。这些作品在类型😠与风格上或许各异，却在🍊角色设定与情感内核🍣上呈现出惊人的相似性：个体被困于庞大🚻的制度👕与规则之中，通过一🎅次次重复、琐碎而无望的任✳务，试图寻找🍨微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活🦎跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内🔍地农村🏑到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🔲工群体。改革开放后，这一🍶边缘职业称谓迅速北上，从🎒而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向🤹城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🛅逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域迁🎚徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出现👗了以进城🍖务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐🛥渐成为改革开放语境下✝大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济🍭深入和就业形态多样🥡化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民👈工职业群体，青年群体、普通上班族也开🚏始用“打工”指代自己🍜的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈🎢之语，强调🍓其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度💶的不满与讽刺。而早期🐇中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这🏪种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了👗一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病👁毒式地占领了中文👳互联网的热词版面，随🐒后被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🌊涉外来务工群体的🀄语义，扩张为覆盖办公室🕕白领、普通工人、青年学🆙生在内的更广泛的劳🌂动者群体，形成了某种集🎆自嘲、解构、共💁鸣于一身的典型文化症候。　　将目光转向🎿电影，在我国🐫导演群体的创作中，将城市工人🚞群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并🗣不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确🏷聚焦于北漂打工🥣人群，展现🦇了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新🚧闻事件为背景，再度🎼讲述了一名底层青年🔰打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者🏯间游移并最终走向自我🎽毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经🎙济向市场经济转型中传💜统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单😯位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困👶境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异🔕乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义🕛扩张后，关注都市白领生🐚存，讲述职场背后😹的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代🤽语境密切相关。从计划经🔩济向市场经济的制度更替，到城镇化与人口流动🔹的加速，再到互联网经济🛰崛起带来的劳动形态变📛革，不仅是个人🏭命运的写照，更是特定🤟历史阶段社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事🧐则逐渐与官方话语合流，成为了某⚡种时代精神塑造的反映，典型如文牧🎽野执导，讲述城市青年👱打工群体奋力拼💷搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及👿由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在🛑当代网络文化😯下返乡创业的农⭕村题材影片《一点就到家》。与此前偏🚌向揭示现实困境、呈现结构性压迫的🗂影像不同，这一🗂时期的作品更多地承载了励🍝志叙事👱与时代正能量的导向，强调个体通📍过奋斗、创新与团队协作实现⬛阶层跃升的可能性。这种转向不仅契合了主🕌流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影📄像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式😜，从而在官🏬方话语与大众情感之间架起🛹了一座桥梁。也正是👛在这一时期，电影市场开⛄始出现另一批和“打工人”生活高度相👃关的影片。这类影🗻片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈🚱现个体在制度洪流下的嬉笑🎱怒骂。在最终结果上，其并没😾有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标🐞签进行辛辣而大💤胆的平铺直叙。细究其故事构👦架，大抵👦可分为以下三点：其一，制🐹度化的阶层再现。通常以一个🎺层级分明、路径封闭的组🌻织结构空间为故🍫事的发生基础，揭😼示社会资源在制度化选拔中📇的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等📙类型手法夸张权🏛力机关运行的非理性逻辑💑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动🍄书写。以底层或🔈边缘角色为叙事焦点，凸🦀显其在结构性压迫下的策略性🛷抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是🎌一幅当今社会千军⛷万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭锅具，却因💱无意间磨去锅上的刻字引来🏍杀身之祸，而蛤蟆精即便已⤴被🏘驱逐出浪浪山，仍执意保🤘留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备任🏨何实际职能；无独有偶，在同期上🎳映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似🛶乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异🏋于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影🚆《年会不能停》以企业大裁员为背🚫景，一次🦇阴差阳错的选调竟引📉发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭🎚示了一套荒🙉谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场🥪生态的讨论，讲述了一出草台班子🈸式的创业闹剧。这些影片虽在题💽材与叙事策略上🏕各有差异，但无🐚一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化🆑为类型叙事的核心意象。这些形象始♌终承载着对打工人劳动🛁处境的凝视🙌与感知，集🔔中呈现了在特定制😰度语境下个体所🦒经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也📨使得观众倾向于将影片中主人公所经🌲历的困难、考验“职场化”，赋🍴予自我调侃与批判之意，如今年的现象🥦级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是😊一座大山，任你怎么努💄力都休想搬动”背后，实际上反映的是大众🍲对于三🥌界封神榜等级🚜秩序的控诉。个中典型则是🦌影片中的主要🌵角色申公豹，尽🥍管他凭借着自身努力考入玉虚😾宫，但💀其出身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却永🥁远无法触及十二🈚金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选📵拔机制暗含着残😪酷的出身论，“元始天尊座下清🆘一色的人族修士，即使太乙真🥢人终日醉饮误事仍能获🎂得重要法器，而勤勉修🏋炼的申公豹只因🉐妖族身份就被排除在核心圈层之外。这种结🗒构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的🚴隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工📠的年龄歧视”。[3]同样，哪🥋吒在该片中为重塑肉身，历🍊经考验的情节也被众多网🍡友喻为某种“职场人的打怪升🍑级指南”，甚至有论者以哪吒🔑情节与基层🥉工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命❔由我不由天’的信念逆势而📩行，最终打破偏见、守护苍生。基层🍞工作常面临资源有限、矛盾复杂的🔚困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联🔁的合法性几何仍需推敲，但☝可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解🅰读并非孤立事件，而是社会文化、媒介♐话语机制与产业策略🙉在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借🏼助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过影🎚像叙事不断加❤固这一文化想象，使其成为一🏵种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于⭐将虚构情节🥘与自身的生活经验进行🐢平行对照，更乐于在这种🎒带有自嘲与批判色彩的😆虚构世界中完成情🍐绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影👩片相比，《浪浪山》显🥈然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没有🌋名字的“nobody”，而我们💙能看到的，正如片尾👽的那行字幕，只有“每一个勇敢🌯出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监事🤶李善德、阐教先锋与莲花化🙊身的哪吒不同，其几乎被剥离了所有社会身份，甚至于被完🚋全排除在分配体系之🍫外(妖怪)。这里，或许可以以布尔💪迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就和🤖如来认识，猪八戒和沙🎬僧都是天将转世，唐僧更是🈵贵为金蝉子。如是种种，并非人们🐸惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并🔡赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征✅资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常🍗被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既🏍得者通过头衔、仪式和制度🅰话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种🗞被授权的文化仪式。而在我国本土🗣文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四🛎人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近🕚年来被愈发提🐍及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然🚦是他们去取经”，而鲜有思考为什么一个普通妖怪🏢不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的🚰取经故事，天然地挑战了🏡这套象征资本的垄断逻辑。他们没有背景🍯关系，没有神格，但依然义无反顾❄踏上了取经之路，这🥏无疑是影片最动人也最🧢为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下评👀论市场的火热，都汇聚到🤱同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所💡栖居的精神世界：它交织着🗨讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着💜理想与自我实现🆙的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演自身🦏的🥗创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算🗣机专业的於水决心⚡改行学习动画，并以总分第一的🎈成绩考取了🏫北京电影学院动画学院的第一😏届研究生。三年后，於水创作了其首♿部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是💅一部以动画为主，混合了👦部分真实影像的动画短🌲片作品，讲述了一🔃个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给👄路边乞丐一枚硬币，最🆚终引发了超级大国之间的核战争，也阴差🆒阳错引出了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以💒窥见於水⛽日后的创作底色：通过夸张的因果👳链条，把个体最微小的举👣动置于庞大的社🚇会与国际体系中，揭示了个人在权👻力结构中的脆🕌弱与无力。一方面是对“小人物”命运的🔹敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过🎪自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看㊙似精密运转的社会机💦器进行大胆而尖锐的🔨讽刺。　　2010年，於水创作🔫了动画短片《火红的青春》，其以建🍭国初期的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历📵史意识”，挑战了新世🙏纪我国社会文化中的国🐀际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再👉一次将个人生命经验置⛄于世界格局与📚地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史🎻舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时🍁代的变迁愈发令人感到陌生😕与遗憾。需要提及的是，旧中国的⛔纺织工业是中国近代工业💀中最成熟、最发达的产业，其🛑所囊括的民族资本、劳📷动力与市场份额，都在国民经济的运🏵行中🕐起到了重要的影响。而由于旧中🈶国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在🅾整个新中国纺织行业🚤建设中起到💲了重要的作用，不论是上海第十🛸七棉纺织厂的黄宝🍟妹，还是青岛国😖棉六厂郝建秀，都是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕😚上这🦔一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺⏫乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定😀了於水影片中🔃独特的历史气质。　　对历史的敏🖤锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公🦏众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通🗼了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否⛰否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连♑续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像😖是一次文字实验，其并不是依照📞时间顺序的平铺直🦖叙，而是从“否否”30岁的某一天开🙇始：“11230天，晴，30岁。经常听到🔐人们说，中国人缺🎨乏信仰。仿佛这是治🕷愈中国各种🌆不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻说🍙道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应📈该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批🈴判。这是👅最最最低的底线了吧？但现实中，国🏦人有很多投机者和没有🦂原则的人……所谓的逆淘汰机🥌制产生了：投机🥡的人步步高升，如鱼得水，有原则🍋的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以😛“10岁小女孩在电梯里👘殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童🎡的暴力🎲和犯罪问题与“我”对年💛少时期一位同学的回忆。三篇日🌆记均围绕“否否”这个书写主体😅展开，既像个人随感，又夹🤟杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是✋作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细🕓腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所🏒里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上🔀初中。再后来，听说他在🕐一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一🐭段时间里，“否否”便以这🚁样一种冷酷而略带戏谑🔬的形象出现。也正是这样一个形象，催生了作🤩者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系😛列片中，愤怒是否否的关键词。因为对丑🛎恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的故🕺事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路🥀上缺了一个井🙄盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路🐴上到处封路设卡，细究得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的💉客舱，客人无视道德规⚪范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了🏡一桩桩日常生活中令公众愤🕢慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置❎了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一👦形象与流行爽文中📧无所不能的主🅰角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作🤔者直面了社会生活😙中的切实问题，虽只能以动🏏画的方式固执而理想地解决Ⓜ，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对😃彼时的电影市场🚛的观察直接有关。他本人在回忆中🐍提及，2009年起，他开始关注互联🌀网动画行业，彼时正值电🐫视动画的寒冬，电视台对电🤾视动画的支持力度✊逐年下降，收购价格暴跌，全😛国范围内只有“喜羊羊”系列取得了🧒成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对🚜动画市场✌和其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险😛不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续👤不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原✋始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无🍙外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众🦑一般很少主动在网上找悲剧🤟去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这🔦个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几🐸年微博刚刚火起来不久，微博上有一📁个主流情绪就是‘愤怒’：各种社♋会不公激起大众愤怒，如果此时有🔲一个虚拟人物能😼代言大家惩治坏人，一定🔣会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期🥗积累，也直接诞生了可🔝能是於📼水评分最高、最广为🎸人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系🍕列讲述的基本是⛲一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个🏎专💞门的内容序列，毋宁说是某种个人的日🎻常生活🎯见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游🚒防坑指南”“七夕终🛠极约会秘籍”“阅兵你看得🛁够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有💯意以🏳大量彼时中文互联网流行的表情包、二创图片🎽为主要内容，辅以少量😜的文字说明，并正式在其♈中融入《禽兽超人》中“否否”的人🌐物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚🤒持对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳税人出钱是😳为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的🤐追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作✅的现实底色。　　在这里，一个有🕔趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄🈲然与饺子、李阳等人关联🦀起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与🚭军备竞赛的✊残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🙆计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我🖼国电影市场，成为中国🤩影史票房冠军，后🧗者仍然以天才的创意持续对🦏影片形式进行探索，最终讲述了一群热🐥血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容🙀远非是某种奥德赛式🖋的英雄之旅，也不是对各👗类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍🦌无名的个体，构成🚃了当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述🚩：“妖怪们😿常被我们忽视，没有具体的生活和🎇面目。我们平时看到的妖🎉怪都是为非作歹的，但在这部电🎑影里他们也挣扎在生🐼存的困境中，碰到人✌类的时候都非常卑微……我希望大家借😹小猪妖看到生🙍活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层面📰来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🌅评论与大众舆论中🐘持续扩张的语境，其💱所呈现的职场生态与🚣制度荒诞为观众提供了🎞强烈的🍬现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个🔦人的创作脉络来看，於水早期作品中对📂“nobody”处境的敏🗯锐捕捉与持续书写，已为这一主题♊的成熟化奠🚕定了深厚的创作基础。正🛏是在宏观的话语结构与微✋观的创作心理的交织💜之中，《浪浪山》得以在当下获得广🐕泛的文化效应与产业回🕗响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发🥡布了最后一条推文，以“否否”的口🍖吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑🔳通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态👨回归了——只是背景变成了🖼一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看🗝见一些悬🚝而未决的问题：天生平凡的小猪妖⭕一家，又怎会拥有强大到👘得以抵抗黄眉🦗的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有😰权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🦀根救命毫毛为代价，部分填补影片内容🈴的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需🎤要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活📆中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与🌀打工人的宿命：在封神宇宙中寻找生♒存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画📥电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这🦇样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生⬛活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.《国泰集团7月载客量约320万人次 创今年单🈲月新高》：一部写给福利📯免费资🥐源视频网红从业者的书。中新网肇庆8月19日电 (记者 张璐)记者19日从广东省体🎿育局获悉，第十五届🛡全国运动会(以下简称“十五运会”)群众比赛毽球项🔽目决赛(以下简称“比赛”)8月18日决出第二枚金牌，广东队的麦宇🌆添/朱美霞摘得混双🛎项目金牌，这是全🏾运会历史上首枚😡网毽混合双人项目金牌，也是广东队在〰本届比赛收获的💺第二枚金牌。图❔为十五运会群众比赛毽球项目🕥决赛现场。　(十五运会和💿残特奥会肇庆赛区执😿委会供图)　　麦宇添/朱美霞🕓一路过关斩将挺进决赛，最终在决赛中⬜直落两局，战胜北京队，勇夺金牌。　　“这枚金牌是队🏖员们刻苦训练的回报。”广东毽🧔球队教练张迪介绍，为备战本次全运📚会，广东毽球队从👻去年8月就开始🐽了系统性训练，坚持每周拉练，并通过参加🧠各类赛事以赛代练。　　张迪表示，上届🦉全运会自己作为运动员只👦收获一枚银牌，但十五运会，自己终🐓于在家门口以教练员的身份收😮获金牌并登上🤚最高领奖台，圆梦这一😳刻感到激动又荣幸。　　此外，在17日举行的4X30秒🐸混合团体接力计数赛中，广东队以161次的🚓成绩收获金牌，并🦂刷新全国纪录。(完)

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新垣奈奈江/森下美緒/佐藤廣美/成宮優

（青岛日报／观海新闻记者 小倉美穗）