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　　中新社北京7月9日电 (记者 阮煜琳)中国物📧流与采购联合会9日🧝发布数据显示，6月份，中国电商物流指数🔙为111.8点，比上月回升0.2点，实现连续4个月🌦回升的同时，刷新年内新高。

　　分项指数中，电商物流总🕊业务量指数为130.8点，比上月回升0.6点。电商物🐠流农村业务量指数涨幅扩大➡。该指数为130.4点，比上月回升0.8点。电商物🔄流人员指数、实载📯率指数继续提升。在业务量😖持续增长的带动下，企业用工意愿🌫增强，人员指数比上月🎦回升0.3点。物流🏸干线运输效率上升，实载率指数🍴比上月回升0.4点。电商物🐒流企业设施利用率提高，成本指数比上月🚚回落0.4点，连续5个月运行在120点以下。

　　6月份，受促销🎹活动期间快递单量激增等🏫因素影响，供给效率⚫相关指数有所回落。履约率和满🐢意度指数受网点爆仓、配送延误、退货🥥投诉等因素影响，比上月分别回落0.2点和0.3点。

　　分析认为，从市场反馈看，在“国补”优惠和促销🐰活动共同促进下，6月份🦈消费者线上购物热情高涨，企业反映订单量与🎴用户✋活跃度创历史新高。需求端看，6月份农🧤村业务量同比增🍍速年内首次超过30%。消费🖤场景呈现多元化、复合化特征，家庭用品囤货补货、夏季应🕜季采购需求旺盛。供给端看，在以旧换🔊新政策推动下，数码家💾电领域消费活力显著，订单量增加，对电🚺商物流的运力组织、配送时效和服务质🎹量提出更高要求，电🎉商物流企业供给效率承压，但电商物流市⬆场供给总体平稳。

　　分析称，后期来看，年中促销活动渐🍄入尾声，电商物流💇需求短期👶或将小幅回落，但随着🍆毕业季和暑🔗期消费旺季的到来，中国电商物流市场将🏅继续保持稳步上升态🚕势。(完)

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中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何构🐮建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是世界各🤳国文学艺术🕧最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形🦍式的民间传说♎是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常👭生活和历史发🔟展的宝贵资料。　　侗族是历史🐗悠久的古老民族。他们主要聚居🏺于中国贵州省、广西壮族自治🔤区和湖南省等。侗族与中国南🈁方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切🌝的经济文化联系，并体现在🌍其物质和精神生活的🤗方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创🏓作了大量民间🔖口头叙事文学作品，充分反🍚映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰✊富多样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县📂肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动🐡中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少数民族寓言💘故事选》，其中收录了少量侗📰族民间故事。同年9月，上海文👲艺出版社出版了中国“少数民族民🎣间文学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中🔻国首部也是当时最完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了🥥侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛😿滥及其缘由，以及🍚依靠掏空的葫芦获救的姜良、姜妹⏺兄妹俩成为人类新祖先的传说🔫。　　中国诗人、学者闻🧖一多和中国神话学家袁珂等人，都曾撰写中国🕳西南地区民👟间神话故事。他们将之与上古传说、华夏民族人文🤕始祖伏羲和女娲的神🏗话融合，从中可📣以发现中国各民族📚交往交流交融的历史。　　例如，中国著名👢神话故事“后羿射日”，传说中羿射👝下了天帝释放的九🚹个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也做🌠了同样的事情，他用箭射✍下了十二个太阳🙎中的十个，剩下的🔅两个太阳则变成了今💭天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多个🛢少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神🤐话、民间文学和民俗👂学研究的俄罗斯汉学🔐家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究与袁💖珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其他少🎑数民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被贬谪到月🗯宫砍伐斫🌸而复生的桂树，这一传说🚟在中国自古以来就广为🕺流传。而在侗族传说中🉐，一个叫“叟”的武士爬上月宫🖱，砍伐不断生长、遮住了月亮的大⚓榕树。这些神话传🛰说无不反映❕了古代中国的道德🉑观和宇宙观。　　这种神话🏽故事的传播表明，中国各民💽族在口头传承中保留大📢量古代神话，而对这些🧠神话的综合研究可以💲产生非常有趣的结果，有助于理解许😵多后世已遗失或模糊的故事动机和细节。因此，如果说中国古代🎡汉族神话中，弓箭手羿已经👧作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中的🤣弓箭手(即使🍚他们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建🛸立原始文明🔤作出丰功伟绩的古代祖先。这两🙊者有着异曲同工之妙。　　侗族的民歌同样独特🉐而有趣，是其👧精神文化不可分割🤽的组成部分。其中有⛔两个关于侗族民歌起源的传🙌说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌💔节暨桂湘黔三省(区)侗🤐族大歌比赛在广西三❕江侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族❌歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和👜苗族人去天上仙界🤙“取歌”。在中🦕国古人的想象中，天🚌空并没有完全与地球分离，人们可以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上👞述神话传说中那🔭样走到天上敲门而入。此外，在中国古代神话中，真实的✅世界和虚构的世🗻界紧密交织在一起。因此，天庭或仙界被🎵描述为如同真实世界，与地球上🈷芸芸众生的生活场景🐼没有什么不同。　　第二个传说，相传一⚽棵神树的树叶🤘上长出了无人能识的“侗歌纹”，这🤾棵树生长在侗族祖先松恩、松桑母亲的墓🈂地上。这个💾传说的有趣之处还在于，它不仅讲述了侗族歌曲的口👳头传承，还🥂讲述了如何用汉字记录下来这些🐆歌曲。传说中侗🌀族人找来会写汉字的😪先生，把所有歌曲用🏞同音的🏇汉字记录下来。事实上，侗族👁历史上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗📸语南部方🕥言为基础方言，采用拉丁字母形💉式才创造🔭出来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族文化的🛩发展起到积极作用。　　中国出版的有关侗🛀族历史文化的一❎系列书籍，不仅介绍了🍓侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗🌴歌四大类主题歌曲，还💽收录了众多侗族著名🔙音乐家和表演者的🌕传奇故事。这些传说讲述了🌇生活在不同时代的真🎃实人物“歌师”的故事。关于👈他们的传说口口相传，并随着时间推移在不同🌇时代人的复🦓述中发生各种隐🌑喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于⬜清嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作📂的歌曲突破了情歌和史诗😏的传统，反映🤖了当时人民的艰苦生😀活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴文彩创作🏡的歌曲以古代神🎌话为主题，讲述了地球🐯和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和情歌等。他受到😓汉族戏剧的启发和影响，在侗族长篇说唱🌐叙事歌的基础上✡，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今🎳在侗族村寨中仍然很流行。吴文彩也因此被尊🍇称为“侗戏祖师”。　　作为🔑多声部民间歌曲，传承发展2500多年的侗族大歌🔏以其独特的地域性🕹和民族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列入联合🐌国教科文🕍组织人类非物质🔟文化遗产代表作名录。　　侗族人民自🎯古以来过着♎自给自足的生活，因此许多侗族🗒民间传说💕中的主人公，本身💡就是用水牛耕💯种田地的农民，猎杀野兽的勇敢🥏猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女等。聪明智慧的🈂卜宽、勤劳朴实🐍的珠郎与心灵手巧的娘美、机智多谋的开🕒甲，以及🦈一切与不义、贪婪、残忍的化身作🗑斗争的故事，如同其他💺民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素😋的差异，形成了各具特色的风格🏅和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市🎆龙胜各族自治县平等镇广南村，侗族😉村民在制作“龙头”，为春🕴节期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活动🕹做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传🍩说和民间故事也📶反映了当时重要的历史事件，并将两者结合⚡在一起。例如，明朝洪🐆武年间侗族农民起义❣军首领吴勉、清代康乾时期的侗🥖族农🕺民起义军首领吴金银等，他们的故事体现🌊了侗族民间🐊口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英📃雄被描述为🈁能够以一人之🔀力击退整支军队、徒手将水牛举过👌头顶并📱经常使用农具作为武器的🎩强人。他们拥有强大无⛺比的力量，在取🎚得胜利之刻却因某种变🔝故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故事的叙述📝增加铺垫，又积🏕累听众的情绪和心理。而🔆很多汉族民间故事也是将历史🤢事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶📐芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫斯🌂科国立大学亚非🍨学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交🚀部外交学院教授，俄罗🔥斯外交部高级培训学院🧙副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究🌝和汉语教学方法研究。翻译出版了一系🗝列与中国相🏑关的书籍和教材，撰🔤写发表有多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与🍩丈夫亚历山大·谢苗诺夫🐍共同获得第十🛑八届中华图书特殊贡献奖。【AV女优转型趋势】戶田真琴在20250827公开发布关于《光棍影片》的制作笔记，表示本片基于📱亚洲欧🏏美偷拍综合图区真实🏡素材改编，已授🔲权红包平台发布，提醒网友理😼性观看、拒绝非法转载。央视新🕍闻客户端消息(新闻联播)：今年以来，以5G、人工智能为代表🛢的数字基础❣设施不断完善，消费场景持续拓宽，带动数🏗字新消费蓬勃发展。　　这是深圳市南山🧢区🥜正在进行的一场“银龄数字课堂”，教老年人掌握用AI防诈骗、记故事等技能。　　像这样的数字课堂，在全国🏊已累计开设超过30万场。随着5G、AI、物联⚽网等新一代信息技术在银发🐗产业🧢中深度融合应用，上半年，智慧养老技术服务🔜、老年智能与🎁可穿戴装备制造🥀销售收入同💍比分别增长33.7%、32.6%。　　不仅仅是在养老领🧣域，今年以来，我国数字消费场🏭景不断拓宽。智能家居、AI眼镜等新产🕊品火爆全网。7月份，智能无人机飞行🤠器制造、智能车载设备制🎭造增加值同比分🛍别增长80.8%和21%，民用无人机产🌽品产量同比增长18.9%，带🚘动数字消费持续升级。　　数字消费😣新模式也在蓬勃发展。数据显示，目前💀我国移动用户上网流量已连🍉续6个月实现两位💹数增长。今年前7个月，我国即时零售🤺交易额和直播🎴电商交易额均实现两🔰位数增长，从餐饮到美妆、从药品到旅行，涉及范围紧跟🕗消费需求，越来越广泛。赶快行动吧！奖金⭕缩水导致想放弃但👯又不甘暴跌，智能AI选🚜号爆红来救场了！中✋新社浙江丽水8月19日电 题：“以竹造纸”数百年 古法技艺指引🌭山村觅新机　　作者 周健 李宵 丁愉　　暑期，漫步浙江🤷缙云县鱼川村，多了一份凉意。这里青山衔云，溪清见鱼，竹海纵横，是缙云唯一拥🔥有万亩竹林的村庄。自古以来，“以竹造纸”让这片偏远之地🥠迸发出无🗓穷活力。　　“明朝末年，先辈们便开🤘始利用竹林资源制🍚造竹纸，广泛用于印刷、写字等。”鱼川村🏋村书记王军峰介绍说，据当地的《王氏族谱》记载，到清朝中期，村里已开办18家造纸厂。2025年，浙江缙云，被🐙竹海环抱的鱼川村。(无人机照片) 王莹 摄　　村民杨献明🐔的爷爷，创办了🔟其中一家名为“老玉水碓”的造纸厂。“当时，我家厂里就有10几个造纸工，村中常年从事🌐竹纸加工的工人😜多达200余人。先辈们还外出学习，花😳重金学习制造竹纸技术。”杨献明说。　　从青竹蜕变成纸，需经过砍竹、削青、打浆、染色等15道大工序、72项小流程，堪称古代“高精尖”产业。在鱼川村一🤝代代人的传🤤承和改进之下，最终生产出“毛边纸”“黄表纸”“土纸”等系列产品，纸质柔软、不会墨洇、不易虫蠹，品质可媲美安📪徽宣纸。　　竹纸造得好、造得多，如何化“纸”为“金”？鱼川人有自己📯的经营智慧。　　古时，鱼川先人就秉持着“拓市场，树品牌”的营商理念：旱路驮队载纸出山，接着水路商船北🎡渡运河，运往各地；在江苏苏州、浙江富阳✌等著名商埠销售，“继承号”等连锁商铺招牌一挂，生意越来越“旺”。　　“生活先富，带动精神后‘富’。”王军峰说，先辈们纷纷💱拿出钱财，修缮了缙云孔圣🔔庙，开🏾办了高仰斋书院，还搭了桥、修了路……用一件件实事❤造就了鱼川“崇德尚贤”的文明乡风。　　虽然随🚓着机械化生产发展，纯手工造纸市场逐🎆渐没落。但造纸文化🤠一直留存在鱼川人心中✏，如今以🕶新的形式焕发出别样光彩。2025年，浙江缙云，鱼仓🐢古法造纸博物馆一景。　王莹 摄　　2021年，浙江省公布第九🌤批历史文化(传统)村落保护🗓利用重点村名单，鱼川村名🏢列其中。村民们着手🧣将昔日造纸厂改🍽造成鱼仓古法造纸博⚾物馆，待正式开馆后，游客可以在这里参🍹观造纸场景，体🎍验古法造纸技艺等。　　“我们还将重启造纸😲文化品牌，打造文创产品，开民宿、餐馆，举办研学活动，吸引更多游客，为村里增收致富。”王军峰笑着说。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 美月優芽）