现代快报：根据记者ダニー・ジェンセン获取💲到的最新动态，未成年爱网将于2025年08月28日在现代快📲报举行隆重的开幕仪式。防止跟错计划😭的背后真相

　　中新🚆社阿斯塔纳7月24日电 (记者 单璐)哈😷萨克斯坦总理别克捷诺夫当地时🐝间24日主🐂持召开政府跨部门会议，对进一步强化该🌓国毒👏品治理能力作出部署，强调要防范不法🚮分子利🦗用网络向青少年兜售毒品，要求有关部💊门提升对网络毒品犯罪👕的监测🐦和打击能力。

　　据哈总理府网站消息，今年上半年，哈执法部门🚫共缴获各类毒品6.4吨，封堵涉毒网🏧站超过1.7万个，抓🤯获毒品犯罪嫌疑人474人，其中包括28名👔通过社交媒体平台🤝实施贩毒活动的人员。同时，哈警方捣毁3个跨境贩毒网络，依法对21个有组织犯罪团伙立案🈯侦查。

　　别克捷诺夫指出，当前毒🍿品犯罪手段不断翻新，贩毒团伙利用社🗄交平台联络，匿名支付🌐转账等手段实施交易，逃避执法打击，增加案件侦办难度。他强调，要加强对网🎲络涉毒信息的监测预警，完善对可✏疑资金流动的追查机制，同时🍣加强青少年毒品预🧕防宣传教育，提升治理效能。

　　哈卫生部公布的📖数据显示，目前该国登记在📄册的吸🎵毒人员超过1.7万人。过去五年间，阿片类药📪物成瘾者数😟量呈下降趋势，但合成兴🔹奋剂滥用和多种🥊毒品混合使用的情况💢有所上升。自2024年底起，哈🥘方启动针对高风险🥚人群的干预机制，对尚未📰成瘾但存在滥用倾向的个体提供咨询🔦和指导服务。目前，哈萨🌟克斯坦在全国范围内已建有300余家相关医疗🗂机构，提供毒品依🛥赖治疗服务。

　　别克捷诺🥣夫在会上要🗾求有关部门强化协同配合，聚焦青少年毒🤗品防控，完善线上线下联🕎动机制，提升治理效能，进一步遏制😃毒品犯罪蔓延。(完)

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内蒙古东部县城🎗200余“村医”用仁心守护万千健康

中新网8月25日电 据中央🦇气象台网站消息，昨日，四川、河南、山东、辽宁等地出现明🤤显降雨，海南岛南❓部出现强风雨天气，江淮、江南、江汉等地部分💬地区高温持续。25日，“剑鱼”对华南南🎻部沿海和北部湾等海域带来🌏的强风雨天气影响；26日至28日，北方地区将有📣强降雨过程，并伴有强对流天气；江淮、江南等地将受持🉐续性高温天气影响。　　“剑鱼”继续影🍕响海南岛等地　　今年第13号台风“剑鱼”(强台风级)的中心已于今👰天(25日)凌晨由南🚇海中西部海面移入北部🦉湾，早晨5点🅰钟位于越南荣市偏东方向约230公里的北🗂部湾南部海面上，就是北纬18.3度、东经107.8度，中心附近🤭最大风力有14级(45米/秒)，中心最低气压为950百帕。预计，“剑鱼”将以每小时15～20公里🐉的速度向西偏北方向移动，强度变化不大，将于今天傍晚到夜😷间登📻陆越南荣市附近一带沿海，之后强度快速减👜弱。　　8月25日8时至26日8时，南海西部、西沙群岛附近海域、北部湾、琼州海峡、海南岛沿海、广西沿海、广东西部沿海将👽有6-8级大风，其中北部湾南部、南海中西🐖部的部分海域风力有9～11级、阵风12～13级，“剑鱼”中心经过🐗的附近海域或地区风力🎯可达12～14级、阵风15～16级。中央气象台8月25日6时🚦继续发布台风橙色预警。　　预计，8月25日8时至26日8时，青海东部、甘肃中部、黑龙江东南部、吉林东部、辽宁东部、河南东部、苏皖中北部、四川盆地西部和🗻北部、云南东南部、广西南部、广东西南部沿海、海南岛🎽大部等地部分地区有⏮大到暴雨，其中，吉林东南部、四川盆地西北部、广西南部沿海、海南岛南部🌌等地部分地区有大暴雨(100～130毫米)。上述部♑分地区伴有短时强降水(最大小时降雨量20～60毫米，局地可超过80毫米)，局地有雷暴大🌿风等强对流天气。中央气象台8月25日6时发布暴雨蓝色🏃预警。台风“剑鱼”未来36小时☕路径概率预报图(8月25日5时-26日17时)　　全国强降雨落区🗂预报图(8月25日8时-26日8时)　　北方地区将有新一🌉轮较强降水过程　　8月26日至28日，青海东部、甘肃中南部、内蒙古中部、华北大部、东北地区东部和🕦南部、黄淮东部等地🤒自西向东先后有中到大🎁雨，其中，甘肃南部、内蒙古🚓河套地区、陕西北部、华北中北部、辽宁南部和东🥑部等地的部分地区有🚚暴雨，局地有大暴雨；上述部🐤分地区有短时强降水，局地有雷🔡暴大风或冰雹等强对📐流天气。　　江🤳淮江南等地有持续性高温　　未来一周，江淮、江汉、江南、四川盆地东部等🚺地有持续性高🕺温天气。　　预计8月25日白天，重庆、湖北中东部、湖南大部、江西大部、安徽中南部、江苏中南部、浙江大部、上海、福建西部、广东北部、广西北部、新疆吐鲁番盆🗓地等地有35～39℃高温天气，其中，重庆中部、湖北东南部、湖南东北部、江西北部、苏皖南部、浙江中北部等地⏳局地最高气温可超过40℃。中央气象台8月25日6时继🎮续发布高温黄色预警。全国高温预报图(8月25日8时-20时)　　国内未来三天具体预报　　8月25日8时至26日8时，青海东部、甘肃中部、黑龙江东南部、吉林东部、辽宁东部、河南东部、苏皖中北部、四🔇川盆地西部和北部、云南东南部、广西南部、广👙东西南部沿海、海南岛大部等🏣地部分地区有大到暴雨，其中，吉林东南部、四川盆地西北部、广西南部沿海、海南岛南部等😵地部分地区有大暴雨(100～130毫米)。新疆沿天山地区🤠、辽东半岛、山东半岛、广西东🍶南部沿海、广🕯东西南部沿海、海南岛等地🔢的部分地区有4～7级风。全国降水量预报图(8月25日8时-26日8时)　　8月26日8时至27日8时，青海东部和南部、甘肃中东部、宁夏、陕西北部、内蒙古中西部、山西中北部、河北西北部、北京西部和北部、四川盆地西部、云南南部、广西南部、海南岛🦄等地的部分地区有中🙉到大雨，其中，青海东南部、甘肃东部、陕西西北部、内蒙古中部、山西北部、云南♎南部等地的部分地区🏋有暴雨，局地大暴雨(100～140毫米)。内蒙古西部、辽东半岛、山东😾半岛等地部分地区有4～5级风。全国降水量预报图(8月26日8时-27日8时)　　8月27日8时至28日8时，青海东部和南部、甘肃东部、宁夏中南部、陕西北部、内蒙古东南部、辽宁中西部、山西北部、京津冀、四川北部、云南南部🎳等地的部分地区有🌊中到大雨，其中，辽宁西南部、河北中部和东北部、北京北🕙部和西南部、天津等地的部📰分地区有暴雨，局地大暴雨(100～120毫米)。内蒙古中西部等地🚌的部分地区有4～5级风。渤海有5～7级、阵风8级的偏东风，南海东南部海域💧有5～7级、阵风8级的偏西风。全国降水量预报图(8月27日8时-28日8时)【无码与有码的区别】根据Nicky Ferrari爆料，未成年爱网影片《四级乱伦免费视频》是根据20250828在shichangfenxi发布的真♉实案件改编，目前全网仅久束🗳事务所客🅱服中心提供原画级完整片源。【学术争鸣】　　光明🐎日报近期围绕“汉语哲学”组织的学术争鸣，汇聚了🎰这个领域代表性学者们的最新🚽思考，也让笔者有机会🥤深化对汉语哲学的🤢观察和解读。在笔者看来，一方面，汉语哲学的😤倡导者们呼应🌐时代和社会需要，试图赋予汉语哲🕢学研究范式以“中国哲学”“汉语言哲学”等囿于传统学科🔛领域🚢的研究路向所不具备的内涵🐛和功能，从而🥙丰富了当下中国🌰的学术论说；另一方面，汉语哲学的倡🤟导者们陷入了徘徊于加法👾与减法之间，厚概念和薄概念❤之间，特殊性和普⏬遍性之间的🧜进退失据状态。笔者认为，只有更深👔入地澄清基本概念、进一步完善论证👆手段，才能使这一🤵路向的探究产生真👯正有意义的思想跃🚻迁和学术增量。　　在加法🕘和减法之间　　汉语哲学的🐼倡导者之一韩水法在2016年发表的《汉语哲学的使命——特征、境况与前景》中枚举了汉语哲学🦎的“多重意义”，分别是用汉语🔨作为思维🚣和表达工具的哲学活动、一般所谓的中国➕哲学、汉语语言👭哲学和哲学的汉语翻译🎻，虽然这种“分类”本身并不周延，但这显然是在😌试图做加法，至于能够加出个什么🤬来则并不是显而易见的，因为这👯四项相互之间包含重叠的内容，如果一味做加法，那🙉些重叠的部分就有💹被计算多次之虞。与此同时，此文也试图做📯减法，但是问题在于，减去那些“冗余”的，汉语哲学的内🥇核还剩下什么呢？从文章的描述来看，汉语哲学最重📺要的规定性有两个：一🏷是强调用哲学回应人类的普👺遍性问题，这是为了凸显哲🔙学的普遍性维度；二是强🏰调哲学与科学的合作，强调突破既有的学科🌵藩篱。如果🦉说前者所表征的是德国⬛观念论的🦇理性主义传统的影响，那么后者则体现了🏜与作为20世纪哲🚖学精神之表征的分析哲学📋的亲和性，这在当下的🎾中国哲学界——包括汉语🌿哲学界——都是尤💁为难得和宝贵的。　　在某种程度上，既体现了汉语🤶哲学的加法精神，又体现了其减法精神的😟是韩水法的《汉语哲学：方法论的意义》一文，不过这里仍💰然有两个可诤之点，一是所谓汉语⛄哲学的方法论视角👒与以汉语为视域之间的含🔟混与纠结，这是此文🏋中方法论的宣称与其“实践”之间的某种“落差”给我们造成的印象；二是在😔这种方法论视角中所🔜特别强调的汉🌾语哲学主要是一种理论🐦哲学而与实践哲学➖甚少关涉的断言，无论我们从当♌代哲学“实践转向”的视角，还是从汉语哲学可😫能的指涉来看，这种🌈断言至少是更为表面化的，或者是过于严苛的，其实📴质乃是做减法过甚的产物。　　孙向晨的《“汉语哲学”论纲：本源思想、论域与方法》一文从普遍性🍒关切、本源性思想和规范🚕性建构三个😳方面提供了对汉语哲学研⚾究的一🥑个具有典型文本特征的🥝描述和刻画。此文中最🦂为重要的是他对于本源🎾性思想的强调，这个核心概念几乎支🌃撑了他对于💽中西哲学的所有🐚重要的论述。孙向晨反复强调要超🚻越比较😹哲学的思路和视野，但是🔐颇为吊诡的是，他越是加强本源📠性思想在他的整👚体论述中的权重，就越会削弱他⏲走出比较哲🌂学旧辙的努力。当然，孙向晨运用🌵了两种重要的方法论资源，一是😺法国学者列维纳斯关于“他者”与“自我”的“辨异法”，二是法国学者于🐰连在中西哲学🏳与思想之间的⏩迂回策略。由此可以看出他既想🚧做加🥋法又想做减法的企图心，这种企图的最后🎞结果就是他💳的双重视野论或双🏺重本体论。　　孙向晨明确反对所谓语🤙言决定论，但是从他⛺对中西哲学🔐的刻画和描摹来看，语言🍨决定论对他的影响不可小觑。就此而言，韩水法那种似乎“圆熟”程度🏏稍逊的普遍主义🐭取向反而是某种有⛔益的制衡力量，因为这种普🖥遍主义更为🐚彻底地摆脱了语言决定论的制约。在这里，我们应该援❔引梅祖麟早年从汉语缺😫乏屈折语的角度🎴对斯特劳森之主💼谓语区分🙆作出的批评。关键在于，基🚆于英语的语法特征区分主谓语🥧是一回事，这种区分本身🐬在人类思维⛑结构中的普遍性则是另🐆一回事。这当然🐔是符合斯特劳森本人的看法，他在⏲晚年尚且重申，在此类问题上，文化相对性的论😂点是重要的，但其重要性可🌖能没有想象的那么大，“不管不同社会在🧤背景差异💱方面是何等巨大，但是拥有这🚼些差异的个别语言❗使用者都是相同🕜的人类的成员”。同时，如果说在轴💑心时期，所谓本源🌳性思想差异是一🍯种构成性的差异，那么在后轴心时🔮期的思想努力中，包括孙向📊晨等海内外学者💊们喜欢谈论的“迂回”，则更多应该致力于将之🥂转换为🌥一种背景性的或者二阶的🎓视域——事实上所谓迂回🚐的策略要能够奏效，也一定是以这种⛓区分为前提的。　　于是，我们可😜以在上述加减法中发现💢某种拉锯，一方面是科学，另🥏一方面是所谓本源性思想；一方面是方🤓法论意义，另一方面是规🤧范性指向；一方面是🌸理论哲学，另一方面😮是实践哲学；一方面是比较，另一方面是迂回，正是这种困局🦉召唤着某种更🧝深层次的发问和探索。　　在厚概念和🥙薄概念之间　　也许正是基于这🔸些已经指出🌭过的困难，孙向晨在光😵明日报发表的《汉语哲👭学的基本问题向度》一文中，明确把🥠汉语哲学界定为“基于‘汉语世界’的生存论🚄经验所进行的哲学🍝探索”，从孙向晨赋予这种🥔哲学探索的任🐜务来看，如此界🙇定首先是为了与其内涵为🖇中国哲学史的“中国哲学”这个表述区分开来，因为✍后者被认为主要是面向过去的，而汉语哲学则由🐭于面向哲学问题本⛩身就不但是🐦现时态的而且是指🧘向未来的；其次🐝是为了与从张东荪到📀刘梁剑的汉语🦕言哲学区分开来，因为汉语哲学🍀所注重的并不是语🔙言哲学，而是“汉语”所带出🌫的生活世界；最后是为了与🚷用汉语书写🤭的哲学区分开来，因为汉语哲学♓的重心不在所🥋使用的语言，而在“哲学”，而这种哲学的😎基础就是汉语💮世界的生成论经验。　　庞学铨在🥒光明日报发表的《“汉语哲学”三问》一文，在接🏬受韩水法对于广义汉语哲学和狭义汉⏮语哲学🌯之区分的基础上，以严密的逻🐜辑和犀利的🏘论辩揭示了这个表面合理的😊区分下面🕵潜藏着的更🔕深层次的问题。在庞学铨看来，聚焦于汉语世界🔳的生存论经验和本源👷性思想会排除掉我🕷们在日常的🌱意义上已经接受🐰为汉语哲学论域的内⛄容和题材，例如那些似🌩乎与汉🧡语世界的生存论经验和本👿源性思想距✔离比较遥远的主题。庞学铨👶从方法论价值来为⏹广义汉语哲学辩护，坚持以汉语为载具是汉🖇语哲学的📴标识性特征，认为广🗡义汉语哲学“既🗼凸显了汉语思考与哲学表达🍊的关系，又🗝表明广义的汉语🐔哲学本来就包含、容纳了狭⏮义汉语哲学”。　　从表面上看，庞学铨和孙向🛵晨的分歧仅仅在于是否要❕把诸如于⛪连和安乐哲这样不以汉语🚍为载具的哲🚝学研究包含在汉语哲学🚢之中，但是其实质仍然🍆在于🍈对汉语哲学本质规定性🎑的分歧。在这里，我们可😅以借用英国学者威廉斯🤼的厚概念🍃和薄概念来分析汉语🐚哲学争论中目前这个层面的分歧。之所以说是借用，是因为威🏹廉斯是在伦理学中使用这种👬概念区分的，他🌅把具有特殊内容的伦理概念，例如背叛和许诺，残暴和勇敢，称作厚概念，而📜把更为抽象和脱离共同体语境的🍷诸如正义、公平这📥样的概念称作薄概念。与薄概😻念相比较，厚概📡念所表达的似🕑乎是事实与价值的结合，“怎么使用这些概念，一方面由世界是什么🍧样子来确定，而同时，这却通常也包含对🙊处境、人物、行为的某种评🚼价”。　　由此来透视🥛韩水法在光明日报♑发表的《汉语哲学的基础、困难和前景》一文🙋中对汉语哲学已经是一个“事实”的强调，会得到一些🧣有趣的看法。首先，从历史还是🕑从现实来审视汉语哲学🏨，会有一😵个视角上的差异，因为汉语哲学之问🍉本就🧢是新一轮的古今中西🐪之争背景下才产生的问题；其次，从文中的论证来看，存在着若干混🍄淆，例如将“汉语哲学”与“人类生🗽命结构及其遗传特征”进行类比，进而指出“汉语哲🐓学应当被视为对📚一种事实和现象的命名，而并非一个🏼学科或方向”，这可以🍴看作是前述做“减法”的某种残留；最后，笔者赞同韩水法🚘关于⛅汉语哲学讨论重心转移🍐的观点，也乐见促进汉语共🌤同体精神活🏕动之动力涌现，但正因为如此，笔者才认为应该把汉🧟语哲学理解为“事实与价值的结合”。　　无论如何，厚概念和薄概念的⏪区分还是🧟值得借用的，借用这种区分，与哲学相较，汉语哲学就是厚概念；与广义汉语哲学相较，狭义汉语哲学就是厚概🆗念。之所以要使用“汉语哲学”这样的“厚概念”，就是因为“哲学”表征着这个“世界”，而对“汉语哲学”的使🔜用当然也表明了“对处境、人物、行为的某种评价”。在广义汉语哲学🌓和狭义汉语哲学这🌁个对子中，赋予后者以“厚概念”身份的就是汉语💤世界的生存论经🤲验和本源性思想。本着这🙃样的立场，一方面坚持要把不以汉语为🕘载具但⏭被认为阐发甚至构建了这种🥥生存论经验和⏫本源性思想的哲学运💖思及其研究成🐧果纳入汉语哲学中来，另一➰方面又认为汉语哲学要⬅使用一种去语境化的🎊理论方式😾表达自身对普遍性哲学📈问题的关注，这既可以说是像傅永军敏🐲锐觉察到的那样包含🎊了具有某种反🧢噬作用的“矛盾”，也可以说是像庞👀学铨那样平🍺实地理解为“一个问题的两🚮个方面”，关🥀键在于我们在这里所面对💍的到底是🍍一种什么样的矛盾和一个什🧜么样的问题。在笔者看来，矛盾之处和🛥问题症结在于🏯当论者要强调的是🔞汉语哲学的普遍性维度时，所使用的是薄🤼概念，或这个概念的“薄”的一面；而当强调📙的是汉语哲学🥍的特殊性维度时，所使用的是厚🆚概念，或这个概念的“厚”的一面。在这样的“宏大”问题意识支配下，有些“概念”和“技术”上的“细节”反而容易被忽🏿略或者至少是💌变得主观随意了，而在哲学问📢题上，也经常是细节决定成败，这应🎖该是目前这场争鸣虽有进展🎐但是进展并不完全令人满意🥔的一个根本原因🚌。　　在普🤽遍性和特殊性之间　　汉语哲学之问🕡出于普遍性与⛓特殊性之争、汉语哲学之问向着普遍性与特殊性🤘之争、汉语哲学🚴之问介于普遍性🔶与特殊性之间，这是当我们从😳普遍性与特殊性的关🎴系问题去观察汉🦆语哲学之问和之争时可🐦以得🥚到的三个命题和结论。　　说汉语哲学📽之问出于普遍性与特殊⬆性之争，是因为⬇如果没有普遍性和特🚆殊性问题的刺激及🛍其内在的紧张，汉语哲学要么🕑就成了纯粹的发思🧐古之幽情，要么⏲就成了文化特殊主义的最新版🎱本。说历史上曾经“存在”汉语哲学和💆现实中已经“存在”汉语哲学，这两种汉语哲🍐学的含义是不同🎌的，这两种“存在”的含义也是不同的。前一种“存在”可以是一种“事实陈述”，但是其中的汉语哲🖋学却是一个厚概念；后一种“存在”是“事实与价值的结合🥒”，但是其中的🌪汉语哲学却无🏘法宣称自己是一个“厚概念”，最多是厚薄之间🌦的一个概念，这是厚薄之辩中📬一个悖谬之点，原因就在于汉语⚾哲学之问出于♏普遍性与特殊性之争。　　说汉语哲学之问🥐向着普遍性🗑与特殊性之争，是因为🌱汉语哲学的提出就🌰是为了措置普👖遍性与特殊性之争。说汉语哲学🐡之问出于普遍性与特🔊殊性之争，这是在“原因”层面讲的；说汉语哲🗾学之问向着普遍性与特⏪殊性之争，这是在“目的”层面讲的。用威🔧廉斯的话来说，“思考过去与思考未✏来所带🍬来的问题也不同，因为🎗过去是我们的原因，而我们😥是未来的原因”。如果我们🆓认同这一点，就会对汉语哲学之问🧛向💯着普遍性与特殊性之争有🥫更为同情的理解，毕竟过去(历时的“过去”应该也在不同⬛程度上涵盖共时的“外部”)是我们的原因；如果我们认同“我们是未🦒来的原因”，就应该对汉💈语哲学之问如何向着📳普遍⏬性与特殊性之争有更为审慎和均🕚衡的考虑，这也是为什么一个本身是🛍“事实与价值的结合”的厚概念👽的汉语哲学，充其量只🕳能是一个厚薄之间的概念，而无法像在🐟历史上曾经存在的那🤯样就是一个厚概念的主要原因。　　说汉语哲❄学之问介于🤢普遍性与特殊性之间，除了基于🏖上述厚薄之间的论辩，也是因为汉语👇哲学本身曾经贡⏬献过对这里的“之间”的某😺种独特的理解。例如，张祥龙先生就⛵曾经在一次讨论🏳会上提出“我📕们需要同时追求两个极端，形成一个张力然🖇后感受中🌵间的东西”，他还问“能不能有这样一个哲🚧学？它直接阐发的🦓就是中间的这一块，而不是通👓过认为这两者中某🐖一个是更👋真实的然后来做”。笔者认为，在某种程度上，这就是于💌连所做的工作。　　在《从存有到生活：欧洲思想与中🤽国思想的间距》这部著述中，于连勘察了“之间”和“之外”之间的“间距”。在他看来，希腊人的本体论🎚的逻辑思辨只🌈思考极端的😥相反项，因为追求可当🐩成定义的本质性，希腊人忽略了“两者之间”难以指定的“过渡”，于连得出结论：“希腊人🥪由于不懂思考‘之间’，就不得不思考‘形而上’的‘之外’”，而“道”这个“之间”无法让人从任♒何一边来界定，于是有庖丁入“有间”而游刃有余，“‘之间’是某种永不枯竭之源，也许是唯🍛一的源头，而不企图‘推延’到‘之外’”，相反，“在‘之间’里，‘之外’是从‘之内’发现的”。也许于连作为🐦一个“狭义汉语哲学家”在“广义汉语哲学”更不用说“广义哲学”领域🎀并未得到足够充分的——“之外”的——承认，但是他这番关于“之间”“之外”和“之内”的辨析👟无疑值得“之外”“之内”者深长思之，因为它是Ⓜ由一个“之间”者发出的。　　在2022年召开的北京大学🛸汉语哲学中心成⬜立大会上，有学者将汉语👒哲学刻画为🕠从汉语里长出来的哲学。按照这种洞见，汉语与🐋哲学的关系就像孔夫子⛴与中国的关系，正如汉语哲学是🎁从汉语➕中长出来的，孔夫子是从中国🚡长出来的。启功先生关于🈵书法有一个金句：一幅书法作品🐛可能是雄强的，但是😍我们不可能“雄强地”写出一幅雄🎏强的书法作品来。也许，我们最好不要📊将汉语哲学看作一🖍个明确的学科甚至论⛴域，而是⭕看作一个吁求和一种呼声，并在具体🎾哲学研究实践中予以推进。　　(作者：应奇，系华东师范大学🏔中国现代思想文🦗化研究所暨哲学系教授)手机🍑直接看片网址你懂🕹片段中涉及花美雛家庭隐💝私。从特色农牧业的🔖发展情况来看，青海的“链”上增值路是走对了。　　近日，记者在参加2025年“活力中国调🗽研行”采访时了解到，2024年，青海省牦牛、藏羊、油菜、青稞、枸杞5个🍩优势特色产业集群，涉及畜禽、粮油、果蔬3个产业类别的一♟、二、三产业全产业链🍬总产值超过600亿元。　　一份可供对🥞比的数据是：2024年，青海省的🍨地区生产总值(GDP)为3950.8亿元。也就是说，仅上述5个特色产业集群🎉的总产值，就已占到青海省2024年GDP的15%以上。如果🈚从产业集群看，把视角放➿在整个特色农牧业，这个比例还将📫进一步提升。　　“增值”的信号，缘何🍪能从青海不断发出？　　眼下，青海海北藏族自治州门源回💞族自治县已褪去🏦曾经👳的一片金黄，即将进入油菜籽丰收🎠的季节。作为🐋重要油料作物——北方小油🐬菜的故乡，门源县种植油🕞菜的历史可追溯到14世纪中叶。10多年前，门源油菜种植🍻面积就占到耕🏛地总面积的50%以上，但易倒伏、菜籽产量低、含油🐋量低等难题曾长期阻🏔碍当地油菜产业的发展。“那时候，很多🛤老百姓种油菜用菜籽榨油，都不⏱够自己家吃，更别提卖出去🛐挣点钱。”青海香满金门🎆源粮油食品有限公司🔄副总经😏理姚东东说。　　良种是提高🗺油菜籽产量的关键。近年来，在青海省农林科学🙂院、海北州农业科学🌇研究所等机构😦的支持下，门源以科🦁技赋能种业创新，攻克了🔟抗寒基因导入、矮秆性状⬇选育等育种难题，先后成功引进、繁育并推广了浩油11号、青油21号等🎋油菜新品种，其中，浩油11号油菜良种化🏇率达98%以上。　　“我们公司今年种🥜的就是浩油11号，比之前的浩油10号亩产能提高10%左右。”姚东东告诉中青报·中青网记者，他们还通过“公司+合作社+基地+农户”的运作思路，建立起科学化、规模化🚨的绿色有机青稞、油菜🚳种植基地两万余亩，有效整合了🌮当地的特色产业资源。如今，门源油菜🛍种植面积稳定在百万亩，已成为我国重🥔要的优质油菜🧐籽生产基地。　　不断夯实的生🧙产基础，是青海特色农牧🔧业蓬勃💝发展的缩影。今年2月召🍵开的青海省农业农村工作会🌴议上发布🏹的一组数据显示，2024年，青海省粮食种🆘植面积为458.8万亩，产量达118.3万吨，较上年增长1.7%，创26年来新高；牛羊出栏达936.59万头(只)；冷水鱼产量达1.9万吨，出口5529吨，出口量是上年的12倍。　　不止于“稳产”“增产”，青海还在高原农牧特🛎色产品的精深加🈁工上持续发力。走进海北刚察贡洛农畜✊产品开发有限责任公司(以下简称“贡洛公司”)的生肉加工👞车间，工人们正忙🔟着把刚屠宰并检疫合格🚟的藏地牦牛分割、称重、包装。从一头完整🚆的牛到分🚔类包装好的生肉产品，牦牛在这个😱面积不大的车间里⚡实现了增值。　　青海被誉为“牦牛的故乡”，目前👟牦牛存栏常年稳定在600万头，占全国总量的40%左右，居全国首位。“以前我们卖牛都🛌是整只论斤卖，现在不同部位有不同🧙的价格，分➡类加工后的肉不仅便于销售，卖的钱也更多了。”贡洛公司负责📬人俄藏加告诉记者，目前从这家公🤴司卖出🏢去的肉已超过6万斤，产品远销山东、河北等地。　　2024年，青海海🆗北藏族自治州刚察县🏰果洛藏贡麻村注资成立了🕡贡洛公司，专门从事牲畜精🦆深加工和外售。在这🧣家村办企业的带动下，村里的牦牛产业💹迅速发展。实际上，在青海，聚焦牦牛、藏羊等特色农牧🥅业，很多地方都在围🎚绕精深加工做文章。比如，海北州🥏祁连县成立了青海📏省首家“藏羊产🧞业发展研究院”，制定产品标准、推广科🐝学养殖技术，当地藏羊的品质、产量都🏋有明显提升。　　再如，在西宁南川🐺工业园区，青海可可西📸里食品有限公司依托牦🕞牛、青稞、枸😅杞等开展精深加工。在这里，一头牦牛经过预👱煮、切割、炒制等工序，摇身一变成了💢手撕牦牛肉、牦牛肉酱等13个大类400多种牦牛肉系列产品。“我们通过‘农户+合作社+企业’的模式，以每斤高于🚍市场价1元到1.5元的价格，与两万户牧民签订养🕋殖购销协议。”可🌌可西里食品有限公司🐀行政经理马威介绍，目👘前公司已向牧民分红800余万元。　　一头连着农户，一头连着市场，精深🧣加工为青海特色农牧产🐔品赢得了口碑。记者从青海省🐝农业农村厅了📅解到，截至今年6月底，青海省绿色食品、有机农💿产品和地理标志🐶农产品认证数量达1298个，有机草原监🥫测面积达3.35亿亩，发布实施地方标准10项，累计有48个农⛸产品被纳入全国名特优新农产⛪品名录。　　“酒香也怕巷子深”，为了⏳把当地的特色农牧产品更🍲好地卖出去，青🐫海想了不少办法。青海整合农牧业🎚资源，推出“净土青海·高原臻品”青海🌼农牧业区域品牌，通过统一的品牌👄形象、宣传推广、质量标准，青海特色农畜产🚫品的知名度和⛵美誉度大大提高。如今，“净土青海·高原臻品”品牌已涵盖牦牛💠、藏羊、青稞等多个特🏁色产业产品，成为青海🧟的一张“金名片”。　　时下，线上销售是拓🥫展市场的一大趋势。2020年5月，位于青海海😱东的青海农🙇林牧商品交易中心正式🏚投入运营。5年多来，交易中心上线运🧀行了“西部优选”数字交易平台，为入驻💮企业提供免费的电商🥥平台运营、农产品市场推介、销🤦售渠道对接等服务，已带动2600多家农牧企业💳搭上电商发展“快车”。　　数据显示，目前“西部优选”平台已上🚁线超两万件特色农产品，销售额超13亿元。　　“我们运用大数据♐、物联🎚网技术建平台，开展200多场电商培训，覆盖两万余人，还与14个省份建立🍎供销联系。”青海🙊农林牧商品交易中心副总经理靳邦昀介绍，目前交易🗯中心正联合华东、川藏等🐨地农产品交易中心，推进“东产西送、西产入东”合作。　　中青报·中青网记者 贾骥业 焦敏龙 郝帅 见习记者 梁之圣

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（青岛日报／观海新闻记者 ダニー・ジェンセン）