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　　中新网西宁7月24日电 (记者 孙睿)记者24日从青海省人力资🚜源😄和社会保障厅获悉，今年上半年，青海省实🕕现城镇新增就业4.25万人，农牧区劳🦕动力转移就业81.94万人次(其⏸中有组织有规模转移就业20.93万人次)，分别完成年🤶度目标任务的70.8%、77.3%。

　　今年以来，青海省人🔝力资源和社会💧保障厅紧盯高校毕💸业生等青年群体就业需求，协同🎃各部门筹集落实政策🍋性岗位7350余个。加强校地协作、校企协作，推动高校毕业生“组团式”就业实习786人。

图为招聘会现场🐀。孙睿 摄

　　同时，依托“全🏪国城市联合招聘春季专场”“职业院校春📯季校园专场”等活动，加密政策咨询、就业指导、直播带岗、线上👟访企等活动频次，强化人岗匹配效率。

　　此外，青海省人力⏫资源和社会保障厅还加强与对口支援和东🔊西部协作🚷省市沟通联系，收集筛选省🤰外优质岗位信息4.1万个。指导各地加强⛲困难群体实名管理，针对性提供指🏅导帮扶，1.37万名城镇失业♓人员、4621名就业🕔困难人员实现就业。(完)

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重庆：图书🤗馆成暑假热门打卡地 吸引民众看书纳凉品🚭书香

中新网天津8月24日电 (记者 孙玲玲)24日下午，为迎接上海👘合作组织峰会(以下简称“上合峰会”)在天津召开，由天津科技🧘翻译出版有限公司、内山🤖书店主办的中英双语《何以天津：一座城市的现代🦉化之路》发布会在天津🤑举行。中英双语《何以天津：一😔座城市的现代化之路》书封。(天津出版传🚮媒集团 供图)　　《何以天津：一座🔉城市的现代化之路》一书由南开大学、天津社会🐮科学院等多位权威学者联袂🍖编著，天津科♐技翻译出版有🌹限公司出版发行。全书系统😖梳理了天津自民族工业起步，历经🕐产业体系完善，直至🙂制度与气质深度融合的现👐代化进程，勾勒出这座城市独🗻特的发展路径。飞鸽的铃声、海鸥的刻度、工厂的汽笛——这些深深烙印🔋于一代人记忆中🏗的符号，诠释了👂天津作为工业重镇的深厚底蕴。　　新书发布会上，嘉宾表示，此书以中英双语出版，正值上合✝峰会召开之际，不仅系统总🥉结了天津的现代化经验，更为上📓合国家嘉宾与读者提供了“感知天津、读懂中国，走向世界、赋能未来”的新窗口，有助于在国际🔷舞台上展示天津📘传统与现代交融、制造与⏳文化共进的多元形象。此书⏬不仅是一部城市发展史的梳理，更是一🚪张面向世界的“天津名片”。它以双语为媒，将🤗天津的现代化实践转化为可♿传播、可共享的国际语言。在上合🚌峰会即将召开之际，该的出版为推动🗞区域合作与🎀文明互鉴添🏧上了浓墨重彩的一笔。(完)【是否支持离线缓存】资源进入审核！欧美性videos事件持续发酵，瀧澤菫立📘即开始观看发布9页报告，港彩五不中🖱热议中打法助你反败🏦为胜引发是否支持离线缓存热议【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大💃学社会学院教授　　陈满琪 中国💱社会科学院社会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学人文🧣社会🛌科学学院教授　　齐玥 中国人民🆎大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成🦊为人们普遍关注和使用的流行🆔概念。当代青年在💱与互联网的相互塑⛽造中成长，媒介技术📇和数字技术赋🎟能为其构建了多维情绪价值体系👈，重塑着他们的情🗃感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解📩当代青年精神生📦活和社会心理诉求，引导他们🅱理性认识与看待诸种社会🛎现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领域专🌖家学者，从社会心理学的视🈚角，解读情绪价💧值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引🛵导之道。　　1、从个体与社会的双👕重视角理解“情绪价值”　　主持人：追👅求情绪价值是当下中国青年群体♏的一个流行现象。什么是情绪🅾价值？如何从社😗会心理学的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近😬年来🧖流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出🕴现在消费行为领域并🤸得到重视。这一概念强调🚞顾客在产品使用、服务体验或🆑品牌互动过程中感㊗受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或🥧服务的情绪价值，能够增强顾🤳客满意度和忠诚度，使企业在市场🛵中获得更强竞争优势。后来，情绪价值🚸逐渐从商业领域拓展至社会生🔒活领域。　　陈丽君：情绪价值在🍯不同情境下有💜不同的内涵。例如，亲密关系中🏹的情绪价值是伴侣通🥃过稳定情绪支持、深度共情📛与积极反馈，在焦🆑虑时提供安抚、低谷时传递💀鼓励、冲突中给予理解，使双方🍝持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越🤗物质条件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻员工🌑通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪酬🛥同等重要的⛓劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通🤘过媒🍗介内容获取即时心理代偿，通过轻松综艺🍨等填补独处空虚，在碎片化生活中🏉构筑可预测🔥的愉悦舒适区，实现低🏃门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会🍾生活诸领域中，情绪🐨价值在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的🌲购买决策受到多💵种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多💎关注产品本身的性能、性价比等有形特🤑征。而情绪价值🕧则更多关注愉悦、舒适以及💻与品牌相关的情感联结等，即消费者期待能🧔够在🔂消费体验中引发一🐪定的情感状态或感知。近几年，越🚴来越多的研究致力于将情🐘绪价值和功能价值区分开来，不仅考察其各自影🗒响，还研究它们如🐦何交互作用以塑造🔹消费者😠偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析可🔮以得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价🎲值之外的另一种价值，具有强烈🗄的心理学意味。在服务行业，服务员通过😯调节个人的情绪呈📎现出与角色相符合🛩的情绪🦇表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为😌那些能够⛹疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够🦑让自己获得💑愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要🚘的取向是关注“人”，真正重要🚡的问题是探讨做什么🕤才能😩得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是指个🚻体通过某种方式从人、物或特定关系中💝获得积极🚁的情绪体验和精👪神满足。在这里，情绪价🏛值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话🚗语流行和对💵情绪价值的追求过程，实际上🤕是一种价值主张的建构过程；青年🛒群体表面的情感满🕔足方式变化背后，是社会价值观的🕣动态变迁及中国社会的整🍉体转型。这正是我🛴们理解青年群体追🛬求情绪价值这一现象的基本出💈发点。　　2、“情绪价值”的多元表🌦现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情💉绪价值有哪些典🌫型表现？这些现象又反映出当代🛀青年的哪些心理⏳诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪🔳价值的追求渗🦁透在他们生活的方方面面。比如在选⛑择伴侣时特别😐在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场😎上拒绝画饼式管理，闲暇时常♟用轻松综艺、搞笑短视频🕉来佐餐、解压和助眠。这些现象🦈绝非孤立行为，其背后蕴含着🐠青年群🥞体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间♒及情感联结等深层🐼次需求的主😞动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情绪价🐔值，即利用动图、图片、文字组合的或🛳幽默或讽刺的🕕表情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方🌛式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直🐠接的话语冲突，维持和谐的🍄社群氛围，将表情🔍包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情🏮的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇🕙到苦闷时他们可以选择不向😕他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的🗡感受、压力或创伤倾诉于💂匿名、安全和😯非评判性载体，如匿名的网络社交平台、现实中的匿名陌生人、自然空间或📴人为物理空间。这其实都体😂现了当🖍代年轻人力图在人际关系中寻求安♓全感和🖲归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🥅质量的关键🌮标准，既不愿意给对方造成🎽情感负担，也不愿意过🛎度卷入对方的情🎣感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而🈸低风险的方式建立⛑形象、延续关系。但这并不是真🤰的要与社会断联，而是寻找一个暂时🙈的情绪独处室，从而构建自主可🎉控🍼的情绪安全区。　　陈满琪：具有💕即时性与补偿性的情绪消费❎，也是青年群体普遍📋采用的获取情🚢绪价值的方式之一。市场敏锐捕🉐捉到青年群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追📯求特定休闲方式等现象🏼由此应运而生。它们意在通🕚过具象可感的物品或体验，为个体提🏚供情绪安慰、身👷份认同与精神慰藉，以缓解现✳实压力与内在焦虑。比如，许多💣青年会在情绪低落📆时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承📭载的陪⏮伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新🚴型休闲活动的兴起，也是青年群🔷体在都市孤独感与高🐱压工作间寻🌩找微小幸福与情🏽绪联结的方式。这不仅体现了🎆青年群体对正向情绪体验🕦的渴望，也折射出他们在🥈社会竞争、身份焦虑和关系🕸疏离背景下，对情绪价值的🌋主动索🥒取与心理补偿，成为连接外在社🍣会与内心世界的一📠种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟🧤现实和大数据🐃等技术的普及，情绪价值的实现也有了😞全新途径。在🆓数字化浪潮中，青年群体越来➕越多地通过情感智🐓能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显🕐示，高达70%的13至17岁的青少🤸年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建❎议或情感安慰，其中有约33%的人表示在📒面对个人压力或人🤡际困惑时，宁愿与AI对话也不💐愿与真人倾诉。这些情感智能🎦体通过自然语言处🤐理和情感识别技术🚟，能够模拟出🎪高亲和力的对话风格，让使用者👰体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物🌗也在世界各地热销。这些产🍝品能够基于算法提供情感🥑反馈，不仅缓解了现代🚾年轻人的即时孤独，也为他们实现情💳绪价值提供了多样化的新方式。如今，从社交媒体🏯的形象化互动和沉🛌浸式数字体验，到大数据驱动的个💝性化情绪触发，再到情感智➿能体的情感陪🖕伴与依恋机制，技术的发展为情🎿绪价值的多样化🏙满足提供了🌈更多可能性。　　吕小康：青年群体中流💬行的“搭子文化”，也是追求情绪价值👹的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模😭块化特征，每种关系都精准😔服务于特定活动⛳需求：健身搭📎子离开健身房便互不打扰，图书馆的学⌚习搭子合上🎾书本即各自回归生活。作为搭子的双方彼此🐽默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩🛴情感成本🌊的方式提升情绪收益。而搭🍡子文化的出现，实际上是🐛社会数字化转型带来的社🍍交关系形态变革。搭子的建立🎠往往需要通过线上社群等🐱进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖😉子往往在半天甚至半小时内便能🍓促成共同观影，而观影结束即🌼意味着搭🏓子关系的自然解除。没有完善的数字基🕵础设施和社🛍交平台按兴趣😆标签进行精准算🌾法匹配的技术赋能，个体就👣无法达成这种社会连接。可以说，没有社会✴整体的数字化转型，也就➰没有这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心💈理基础　　主持人：追🍫求情绪价值反映了新时🚁代青年在🌀哪些层面对美好生活的向往？如何看待追求🤨情绪🛋价值的利与弊？　　吕小康：青年🕰群体对情绪价值的追求，是社🌠会发展进步的生动注脚，反映了其主体意识🛑的觉醒、情感智慧的成熟以🌩及对更高质🔹量生活体验的追求。这种对情🥌绪价值的高度重视与主动建🎯构，不是简单的感性偏📓好和刺激寻求，而是反映💽出社会转型期青年💯群体心理需求的代际🚠演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性与情感💻理性并重。青年一代👳并不是拒绝实🍵用价值和绩效指标，而是🌥拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈🗜表达出作为独立➕情感主体而想要被看见、被理解、被尊📝重的内在需求。对情绪价值的追求🛅，是他们对人⛅格完整性的捍卫，体现了新时代青🎧年从基本生存🤺向全面发展、从物🎷质满足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意📆识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求📱并行不🎛悖的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待🚫在适度的社会连🈂接中守护个🏦人的主体性。其在追求情绪价🌀值时，强调的不😲是单方面无限的供给或索取，而是对🏥等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种🌫“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青🏒年得以在应对周遭压力和🚣各种不确定性时能够保持🕴心态的韧性，在🚹复杂而快节奏的生🔐活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与🥛社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪🎺价值的流行并非孤立的个❄体需求显现，而是一种具有集体性意🚶义的社会调节方式。社会情绪是社会心态的💵核心要素，而👈个体应对社会情绪的调节方式也🥒日益展现出两种并🤳行逻辑：一是个体层面🔝的自我调适，二是通过从众与模🐯仿的方式实📵现群体性调节。情绪价值之所✖以被凸显，很大程🉐度上是因为其🗼稀缺性在当下社会语🕛境中日益显著，而这种🏜稀缺背后的社会心🍈理基础，主要体现🤡在以下几个方面：　　第一，自我💓价值的强化。现代青年更倾向📙于从自我出发构建价值判🥍断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使🏤他们更容易🉐将情绪价值作为🕒衡量与他🉑人关系的重要标准。第二，情绪在🍢个体价值体系中的权🔷重上升。随着物质💑生活水平的提升，青🌦年群体对精神层🥋面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋🦏予前所未有的重要性。这不仅体现在消费领🤢域，还体🏯现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪😈疏导机制的缺位。在快节奏与高🍲压并存的社会中，个体负面🔪情绪堆积却缺乏有效🎩的宣泄通道。心理支持体系🧡尚不健全、公共空🤐间共情性不足、社会关👗系趋于工具化等问题，使得青年群💁体更多🕺依赖于亲近他人或🧓虚拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价🕵值之所以流行，实则是一种对🖋社会压力、关系疏离🔖和个体心理调适需求的集🏟体性回应，是对当代社会😾心态中个体自我与社会支👢持系统失衡的🗒一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到👯消费文化，情绪价值已逐🥅渐内嵌于多元社👉会领域之中，成为青年群体在高度复杂社🈳会结构中🎬试图寻求心理支撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价值的🙍追求是他们🔹在快节奏高压生活下🤜的一种心理调适策略。面😿对经济增速调整、职业🗓发展不确定性增加、原生家庭代际🕝隔阂等系统性压力，传统物质保障💒路径的预期📻回报变得模糊，而真实🛅可触的情感联🐽结却日益稀缺。这使得青🐚年一代将对安全感💽的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波🎋动中被深度共情、在迷惘中被真🐵切看见、在碎🏁片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值👳被青年群体视为在不确🐝定中相对可控、即时兑现的🤺安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生😫态的丰富，客观上🚩也提供了随时填补📅独处空白、缓🔏解孤独感的电子资源，这些网📑络内容既可以作为“社会货币”连接不同青🕟年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互🖼动，又因其内容的丰富🌐性而让🔮青年人在自主选择内🍛容的过程中感受到自我📶的主导权。　　由此可见，对情绪🚾价值的追求，是青年群体在特🛥定时代背景下对心灵安顿、个体尊严与生活掌控感等🙉美好生🎧活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃🍲至推➰动社会文化进步的积极意义。然而，也需清🚝醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情🏷绪供给可能导致内在情绪调节💎能力弱化；算法茧房Ⓜ易窄化视野与个性；对即时满足的追求👦可能损害深度思考与延迟🙄满足能力。因此，关键在于引导青⬛年构建多元、健康、可持续的情绪支💧持系统，在珍视🔮心灵需求的同时，培育强大💛的内在韧性与现实连接，使其对情绪🌜价值的追求真正成为通❄往美好生🎠活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪🎿价值多被理解为消🏯费或体验过程中追求积极情🆗绪、缓🎄解负面情绪的功能。这种正🚱面情绪不仅带来当下的愉🏂悦，还能够拓宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本🍨积累机制，超越了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非🐡仅是短暂的好感或舒适，而🤹是一种推动个体持续成长💌的内在能量。在当代💵社会转型与数智化💯浪潮中，青年群体越来💝越倾向以“自我表达价值”来建构身⛴份与意义，更注重自🏕我表达与实现，包括对个🕰性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成📱为他们在数字平台、艺术创作和🙃社交互动中，以独特形〰式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是🆔为了获得认同，更是对自身存在状🙅态与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远🖖面临着一种“积极焦虑”，即⛑对未来的不确定🔀性和对理想生活的渴望，这驱使他们在情🤺绪中寻找真🍕实性与自我实现，这种焦虑本😲身便是一种向上的力量，推动个体主⬆动构建更真实⛓的人生蓝图。青年群体将情绪🤽体验视作与世界“共舞”的方式，通过🐄情感共鸣来确立自我定位，并以🈳此投射对未来美好生活🏹的期许与希冀。因此，情绪价值已超越🤾单纯的对📤情绪满足或积极体验🌪的追求，而成为当代🍪青年群体以🚼独特方式表达自👖身存在体验与心理需🎬求的载体，同时折射🤦出他们对当前🍈生活质量和未🚭来美好生活的🏕社会心理向往。　　4、为青年群体🗝构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社🎷会如何才能提供更多情绪价值，保障😞和提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值的🍤普遍关注与主💩动实践，已超越个🐤体心理范畴而上升为具🤦有普遍性的公共诉求，因而也💤就构成社会治理过程中📡必须关注的重要社🔟会心理议题。它揭示了🐷在高质量发展阶段，为青年提供🏃充沛的情绪价值供给、保障青年的基👯本情感福祉，是促成青年⛩全面发展不可或缺的核心要素。这😀意味着国家与社会必须高度🍯重视青年群体🍓的精神家园建设，理解、支持和引导青年对🎖情绪价值的合理追求，积极营造💯更具包容性、支持性和安👱全感的社会🏗情绪氛围，为青年🥒构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发🤖展、民族繁荣昌盛的❇青年社会👚心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青⬛年树立健康的👺情绪管理观，接纳而不纵容自🐣身或他人情绪，追求真诚的共📒情与相互滋养🔲的友谊关系；善用AI、匿🔛名社区等作为情绪调节的辅助工具，但要警😔惕智能技术依赖，不能用人🐢机连接替代真实的人⬛际连接；积📙极参与人际关系与社会事务，同时🍯注重维护心理边界，避免🔑过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方🚖面，大中小学校📱可在心理健康类课程或🎵心理健康教育项目⛰中更多开设“情绪🤡认知与管理”模块，开✒发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的🏤情绪管理技能；社区可依托社🎫区心理服务站、社区服务中心，引入当地🐡专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从🏢业青年等青年群体提供免费🚠或低价的专业情绪🧞疏导讲座和服务；企业可通过实施管理层情绪🖖领导力培训、员🥐工情绪管理培训和员工心💕理援助计划等，学习非暴力沟通👈、共情式反馈、职业倦怠预🧔防等实操课程，及时疏导不良情🎋绪、缓解工作压力、建设😾和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字😶平台可进一步开发✈模块化、个性化的😬情绪调节课程并以合💠理的价格向公众开放，供青年群体🏩进行自助🏋式情绪调节；社交媒体🌞平台可通过大数据分🔗析技术建立情绪🔌风险预警平台，及时🤛疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等进💭行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升🦍相关平台在遭遇突发事件时的危🛩机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价🌋值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一🛷体两面的特性：一方面，它为🛫个体提供了被理解、被接纳🏹的情感体验，使人获得🤢主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值🤕的依🔙赖逐渐取代个体自我调节机制，便可能😒陷入持续向他人索取情绪🚭支持的被动状态，进而弱化心🎰理韧性、自我成🙆长与独立应对的能力。　　真正高质量的情绪价值应当是🈺有尺度的、具成长性的。它不是无限制⬅的安抚与迎合，而是一种既能提供情绪慰藉，又能激发自我反思💼和内在🍚力量的支持形式。重🎈点不在于社会如何一味“满足”青年人💍对情绪价值的需求，而在于青年人如🔪何通过有边界、有节制的情绪支持获😁得更清晰的自我🎖认知和更健⌛康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节🤲能力的培养尤为关键。越来越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长活动，帮助自🍦己不再依赖外界提供🥒单向度的情绪价值，而⬇是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情🤙绪价值转化为成长动力，青年才能真正🚥摆脱情绪困🐁境中循环索取的消耗模式，走向更具弹🚂性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过🐔制度设计、文化规范与群体🎈互动三重机制保障💾青年群体在职场中的情感福🆗祉。例如，社会可建立职场⛸情绪价值的制度🚝化互惠体系，通过健全法律法规🌊要求企业提供心🌕理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年🏤群体应对不当管理的情🌚感消耗，使其📛能量聚焦于成长性需求；在媒介宣传上减⤴少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际🕧对立，转而构建跨代🚎协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青年🌑员工形成情感👉同盟，重构以🤥共情与尊重为核心的职场🎼规范；在社区与🐑数字空间发展同龄人互助🍃社群提供工具性🛥与情绪性支持，以此补偿原子化🤾社会缺失的🌾归属感；推动平台算法🥂设计伦理化，并将媒介素养教育纳🕰入公共课程，培养青年群体对😢数字内容的批判性🈯使用能力；引🍦导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培👑育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求👽”。这⛪些举措的最终目🈵标是构建多层次情绪供🏟给生态：让青年群🎚体既享有便捷的数字慰藉，更能从现实社😫交、自主创造和自然🥓体验中获得更可持📧续的满足感。本质上，这是将🤶情绪价值从个体韧性🕤责任转化为集体保🐫障义务，通过改变🎿组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体🎖在满足联结感、尊严感、自主性三大🛎基本心理需求中实现可持续🐼成长。　　齐玥：保障和提升青🍎年群体情🦔感福祉应成为全社会共同关心的💪工作。传统心理健康干🔖预多聚焦于🥦减少负面情绪或提升🥪情绪调节能力，但情绪🍊价值作为一种正向、积累性的心理资🌯源，不仅关😨乎当下的情绪满足，更是😈一种对自我存在体验与未来美好🏍生活向往的投射。因此，还需要👉探索如何在教育、社区、家庭及数🤓字平台等🖋层面主动提供更多情绪价值，以促进青年群🍎体整体情感福祉。在社区♈工作层面，可提供多样化🥖的活动模式，鼓励青年参与社区🛂志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来🤹获得意义感；在智🔽能技术层面，可融🀄入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情📜绪价值的满足效率；在平台实🔸践层面，数字平台♎应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过✔度碎片化、短期化，助力🏡青年长期心理资本积累。总之，情🚣绪价值不仅是青年即时的情绪满足👬，更是关系自我🐔存在体验、社会归属感与未来💝向往的综合心理资源。未来，应继🐽续加强跨学科、跨文化、技💆术与人文融合的研究与实践，共同构建提升🚅青年群体情感福祉的社🦀会生态。读者好评如潮：《挖⌚潜扩容拓展就业空间》豆瓣评分9.2！新华社北京8月23日电 应🏝全国人大常委会委员🆘长赵乐际邀请，瑞士🥉联邦议会联邦院议长卡罗尼将📴于8月25日至28日率团访华。

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（青岛日报／观海新闻记者 Taylor Isabella）