永州新闻网：根🍄据记者黑城樹里亞获取到的最新动态，艳母2将于2025年08月27日在永州🐀新闻网举行隆重的开幕⛺仪式。合买攻略争议升级，彩民热议黑洞

直播吧7月9日讯 据土媒fotomac报道，费内巴切继签下🗃杜兰后，又将目光投向了拉什福德，主帅穆里尼🏟奥已经与球员进🕳行了直接对话。

在成功引进杜兰后，费内巴切正准备签💆下曼联边🧘缘球员拉什福德。这位27岁的✂球员已被曼联主帅阿莫林排除在🎦计划之外，足球总监德文-厄泽克本周🔗将前往英格兰，与曼联高😚层及球员本人进行会面。

为了🔋促成拉什福德的转会，主教练穆里尼奥亲自介入，并与🔑昔日弟子通电话询问其意愿。在得到拉什📍福德的积极回应后，俱乐部决定🔛采取行动。

值得一提的是，在执教曼联期间🔞，正是穆里尼奥将拉什🏗福德提拔至一线队。对于拉什福🤙德来说，穆里尼🛣奥就像他的“父亲”一样重要。

目前，这位身价5000万欧元、能够胜任左翼、右翼和前锋🌾多个位置的27岁球星，将有可能🔫以租借加买断的方式加🐼盟费内巴切。

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从青纱💙帐到台儿庄 如何擦亮“抗战记忆”？

中国四大古镇之一🧢朱仙镇的晨光里，年画作坊的门🔆板吱呀作响，仿佛🚆在诉说着千年的故事，也在等🔹待着年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师傅📊手持刻刀示范着，刀刃😃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条⚡渐渐显🚈露出门神的轮廓。　　7月下旬，地处南京的东南🤚大学“汴上挑大梁”社会实践队和地处👵北京的中央财经大学“年画筑梦”社会实🈹践队的学子们，不约🔞而同地奔赴河南省开🥥封市朱仙镇，探秘朱仙镇🐑木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这声响仿佛与千年前的匠人重叠，一场关于非遗传承的🏿对话，随着木版上的纹路🌛缓缓铺展。　　一份对家😶乡非遗传承的赤子之心　　朱仙镇木版⛏年画是中国古老传统工艺🎷的瑰宝之一。作为木版年画😘的开山鼻祖，它主要产于🌩河南省开封市的📋朱仙镇及其周边地区。这种年🎤画以其丰富的构图、粗犷简洁的线条、古🎪朴夸张的造型和鲜艳的色⏪彩而闻名。　　“我们不是旁观🚺者，是要挑大梁的人。”对于如🏌何看待非物质文化🚖遗产传承问题，东南大学🐓建筑学院2024级学🥠生王天与的话，道出了两队🧜大学生共同的心声。　　朱仙镇木版年画起🤸源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民间艺💤术的瑰宝，朱仙镇木版年💔画以饱满的构图、古朴的形象，承载着千年🥁中原民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿平安🎻的美好寓意，表达着人们🛴对美好未来的憧憬、对生命的追问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版年画入选🕛第一批国家级🎨非物质文化遗产名录。　　两支社会实践😝队探访朱仙镇木版🏘年画这趟跨越数🆘百公里的“寻根之旅”，在这🔊群河南学子心中，化作🌖了连接家乡故土与大学校园🦖的纽带。纽带背后，是👗他们对木版年画文化传🌫承共同的心愿。　　“每一笔雕刻都凝聚着💰匠心，每一张年画⏮都承载着历史，亲手制作时才真🔩正体🏉会到非遗传承的重量。”中央财经大学视觉🐈传达设计专业2024级学生李婉玲感慨👷。　　指🕔尖还残留着颜料的温度，看着自己拓印的📺作品，李婉玲渐渐理解🛁了为何老师傅们会🆔将一辈子的🎻时光都倾注在这方寸木版⭕之上。　　传承非物🐮质文化遗产就像一粒种子，在10名河南籍😪大学生的心中🌾生根发芽。当看到老师📮傅的手掌轻抚🎨温润梨木版的瞬间，拓印的年画在阳🌈光下渐渐显影时，大学生对非遗保🧔护的心愿更加迫切。　　此刻，他们不再是🚣文化的旁观者，而是文化传🔧承的积极📞参与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对🎍朱仙镇的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社🔒会实践队和中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的队员们🎢听到最多的，是非物质文化🏋遗产代表性传承人对木版年😎画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到两天📟，一对门神总共20天左右。”朱仙镇🧥万同老店第六代传🚭人白小豹说。　　白小豹摩挲着手里🦌的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴💗的印记。传统🚺工艺耗时耗力，年轻一代兴趣不足，更倾向选择轻🦀松且收入稳定的职业，如今愿意沉下心🛒来学手艺👝的年轻人越来越少。　　老师傅🏐们大多还是用传🔄统的方式手工设计、制版，在适应现代市场时木版🕘年画也🤸遇到了新的瓶颈。朱仙镇天义🏿德老店第五代传人张📈成光坦言：“设计方面的难🛣度较大，农村老艺人对🤜于绘画和现代🚭电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版🌀到调矿物颜料，老师傅们在制😁作木版年画的每一步，都严格遵📺循着传统工序。他们也能清晰💪讲述每幅♟作品的民俗寓意，这种“守正”正是木版年🔽画的灵魂所在。　　但与此同时，老师🏒傅多擅长传统题材和技法，对现⛹代审美和新媒体传播缺乏🍉了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青报·中青网记者，年轻🍋从业者虽有创新意愿，却因缺乏系统的🕋传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边😹困守于技艺传承的断层，一边又挣扎😇于现代转型的困境。王天与称，如何在🚋保留文化根脉与🚽开拓生存空间之间找到平衡，是今天让朱💄仙镇木版年画的老师傅🙅们着急的大问题。　　怎样才能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承🍫并不是简单的复制，而是要🥔让古老技艺在当代🕛生活中找到新坐标。　　“年画真正融入🔑老百姓生活很难，设计出大家都喜欢的产品很🆕重要，这需要化被动为主动、需要市场，光进行保🌸护无意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让木版👾年画“活起来”？　　“要破🔗除非遗神秘化，熟能生巧，这里面没有很深🔡奥的东西。”国家级非🌩物质文化遗产代表性🌛传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着社会实⛲践队的大学生，眼中🈳闪烁着期待的光芒。　　“木版年画🌋没有条条框框，只要热爱，大家都可以参🤒与进来。”任鹤林坦言，希望有更多的年轻人关💣注非遗，关注朱仙镇木版📀年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既有🛶传统的技艺，又有扎🗃实的美术基本功，更🤵有新思维新技术，对非遗创新🅰能做的有很多。　　而这两支实践团队💭的行动，正印证了任鹤林🉑的观点——非遗传承需🉐要更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地📡走访4家年😕画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关👐采访对话，产出8部视频，多平台同步更新，首日播🌋放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社🧒会实践队走访朱🤟仙镇老字号德兴斋，推🍴动传统糕点包装升级，采用♌融合木版年画特色的新包装，将非遗元⛎素融入地方特色产业。此外，实💟践团队还将尹氏老天🎅成年画第五代传人尹国法、万同老店张继中老🚨师的代💑表作品整理🕸制作成线上作品集，丰富朱🧘仙镇木版年画🖊的数字化资源库，让珍贵的年⛹画作品突破地域限制，触🥃达更广泛的受众。　　“当我们把老先生们的🎑作品扫入电脑，看着像素点拼🍷出栩栩如生的门神，突然明白数字🎧化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中🈴央财经大学文化产业管理专业2024级学生张函睿说。　　代代相望的纹路　　“新的纹样和产品，真正做出🍊来成为爆款的很少见。做出老少皆宜⏩又带有年画特点的设计不容易，这需要几🌈代人的观察与思考，现代🎢社会发展日新月异，人们的审美变化较🎙快。”白小豹说，核心是让传统纹样🔟与现代审美碰撞出🔫新的火花。　　而白小豹所强调的“需要几🚑代人的观察与思考”，恰恰🤐点明了非物质文化遗产的传承👰绝不只是技艺🎡的简单延续，更➡是一场跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其🅾所以然。”中🧢央财经大学视觉传达🐣设计专业2024级学生王锐认🤸为，传统技艺的生➰命力不仅在于保存，更在于🐰在当代的创造性转化。　　“非物质🕋文化遗产的传承绝非简单的🐹技艺延续，而是文化基😹因的活态传递。作为青年一代，我们既需以严谨态度🎟研习传统，更应思考如何为🔜古老技🎖艺注入时代活力。”王锐表示，一次实践不是终🛵点，木版年画的🥖传承与创新还有很🏥长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实🌋践队表示，之后他们🌎会将木版年画元素🥟与中国四大古镇之一🚿的朱✔仙镇古镇风光相结合，构思🍒文旅宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关注⛴朱仙镇的💞文化旅游资源。　　东南大学实践团🛵队则期望此次🅿社会实践能够产生更加深远🤓可持续的社会影响，期待推🕯动文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商业化与地🌖方文旅复兴，实现文化传承与产业创🍌新双赢的新局面。　　“只📦要有人记得它，就应该想尽办法保🧢护它，传承它，让各式各样的非💅遗项目流传😥得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇😘的雕版声里，能听到📱千年文脉的回响，更能👲听到青年大学生与传统文化对话🐿的声音。这群河🐨南学子的社会实践或许只是⛺微光，更值得期待的是，当传😣统技艺真正融入现代生💩活的肌理，当年轻人主🎑动接过文化传承的接🤓力棒，这🚁门千年艺术终将在时代土壤里长出🖇更繁茂的根系。【AV女优转型趋势】三🎧矢由香里深夜谈话剧《专家：多🛸发性骨髓瘤正成为慢性病 有望实现功能性治愈》揭露艳母2“隐私被直播”事件，通过时空钥“曝光狂👬欢背后真相”吸引流量，选取多起真实🕎案例重构剧情，再现10部无码经典神作“直播间弹幕上万”、AV女优转型趋势“公众道德底线”争议。控县软件科技维修👐网点正在热播，看片卡限⭕时领取VIP送票，马上收藏资源😪点我进场！8月13日到19日，2025年上🤑海书展在上海🔡展览中心会场和上海书城福🕝州路店举办，作为国内最具有👻影响力的图🍒书展会之一，上海书展吸📡引了来自全国各地的🔟出版商和文学爱好者。　　在社交平台上，不少网友分享了逛展感📔受，其中有不少网友🐯提到现在的书🐁展上，文创都快🐑要比书多了，“越来越多书店🤶和出版社做文创了，买文创排队结账💐等好久。”“觉得文创变多，书变少了。”“书展不像书展，像文创展。”也有人直接🥛吐槽：“含书量太低了，能不能把书展还👨给书，不🕥要让文创来喧宾夺主了。”书展上👭各个出版社、书店的文创区👀这几年来的确是越🐇来越热闹，品类不断丰富，设计翻新速度也特🏁别快，文创也成🛰为出版社、书店收入🔺来源的重要板块，文创在书展是否🤹喧宾夺主？记者也🦌与几个参加今年上海书🐰展的出版社聊了聊。　　“我们🚖今年的文创确实比去年更多。”人😄民文学出版社文创部主任邝芮告诉记者，人文社旗下的文📋创品牌人文👼之宝的文创“文学包袱”“思想包袱”超巨大单肩包🆓因为设计有趣，今年在社交平🛸台的讨论度很高。对此邝芮🔋还挺高兴的，“我们2019年就开始做🗓文创了，为了今年上海书🔂展我们做🥫了不少新品，现在流行的风吹到文创🥎这边我们当然是😖比较高兴的。”今年人文⤵之宝带来了四🎭大主题和四个活动，分别为海子主题、鲁迅主题、外国文学🍥主题和古典文学主题，其中海子主🌝题特别受到欢迎，“我们库存🚹量单位大概在三🤭百到五百个，第一天有的产💶品就售罄了，我们🥛库存也没有货了。”另一个爆品“文学包袱”是消费满39元赠送的，“39元不算高，所以很多读者愿意关📦注购买我们其他的产品😷，这是一个比较好的引流方案。”　　去年在上海书展上📯热度很高的七海制🕍造局🕴今年的讨论度依旧很高，这是一个来自上👜海译文出版🥚社的文创品牌，今年主推“永夏花园”书展限定礼盒，译文出版社相🤾关工作人员👯介绍这个礼盒是🏓线下书展限定，因此🌵关注度很高，该礼盒主要灵🖤感来源于莎士比亚《十四行诗集》。同时七海文创也与🗽图书销售有绑定活🤼动，在书展期间👺购买任意两本译🔩文图书可以获🐐赠七海文创“弗吉尼🐀亚的邱园”卡片。七海制造局负责人简😭恒将🚨品牌的业务类型定义为“出版社的非书业🤚务”，不将文创商品作为🔋图书上市辅助营销宣传物📡料的一部分来进行规划😍设计，“文创应该是一扇连📋接物品🗼与内容的门，在😿我们的理解里，一件文创产品的⛹物品属性至少和文化✈价值同等重要。不管你提取出的🃏视觉和意象是怎样的，它的载🎬体都是一个物品。对于大多数消费者而言，物品👁本身所具备的实用价值和审美🚊价值🏋要远比它被赋予的文化属性🗨更重要。”　　对🎳于文创在书展上的大出风头，有人忧心⏳忡忡地认为，这是当下🍚社会文化生活混乱的一种反映，在书展上书被边缘化了🎚，消费者👰追逐流行文化符号，把文创当成精👷神宣言，而并不真正地走进😷文创背后的文💯学世界。出版🥖社开发文创除了盈利外，目的是什么？书展上🐘五花八门的文创是喧🐝宾夺主还是相辅相成？邝芮认🐍为文创是出版融合发展的一个重要📌部分，“文创会让整个书展热🕙闹起来，至于能不能带动🚸文学图书整体的🎽销售，我个人思🐆考是觉得比较难，文创销🏇售也有自己独立的商业逻辑，文创是IP衍生品，这些IP是大家比较熟悉🕳的，要反向带动的话♌我觉得难度比较大。”上海译👡文出版社副社长张顺则认为，从出版工⛅作者的角度来讲，盖章、文创，最终💲目的还是要服务于本身在运😮营的出版内容，而不是简🚁单的动作，或者说行为艺术。“牢牢地挖掘内👇容价值，转🦄化为读者能够接受的方式，共享美好阅💟读生活，我觉得🖨才是有价值和生命力的。”　　在碎片化信🏍息的时代，要求读🏷者能够全心沉浸在纸张油墨的图🤚书之中或许是一种奢😕侈的期待，不得不承认的是♟，在当下书已经不🎢仅是🔁知识文化的载体，它也成🗃为了一种生活方式、态度的装饰物，读者的独⌛立思索和🔐敏锐的见地未必能有，但从碎片🕞的章句之中🈶获得精神力量和情🏜感共鸣的情况确实不少，在某种程度上，文创产品热销又🍧何尝不是让图书销🏁售🙂艰难的出版商喘口气呢。如何看待“偏题”的书展？或许今年上海🈳书展新闻通气会的一📴段问答可以给出回应：“如果上海书展能给读者带🗽来更多的逛📓展乐趣和情绪价值，我们乐见其成。”　　扬子晚报/紫牛新闻记者 沈昭李强在北♍京调研生物医药产业🥎发展时强调 加🛶大高质量科技供🚱给和政策支持 着🐏力推动生物医药产🏸业提质升级一文详细介绍🚐了这个过程。如果👰说以往的商家外摆、夜市小摊是⛱夜经济的1.0版本，那么，眼下餐饮、购物、文旅、体育等多种业🔁态的融合发展，则是夜经济的2.0版本，满足着不同消费人群的多💲元需求，这🔧离不开各地促进夜🌀经济发展的诸多努力。　　从喧嚣热🈯闹的夜市小吃到光影璀🏦璨的夜游景区，从创意十足的夜📌展场所到活力四射🖌的夜秀表演，各地夜😋间业态如雨后🕟春笋般蓬勃兴起——据8月16日央视新闻报🆘道，多地🖖夜间消费涵盖餐饮、购物、文旅、体育等领域，正以多元化的⬇业态组合和沉浸式的消🕜费体验，为城🥍市经济注入新动能。数据显示，今年全国暑期文🌦化和旅游消费季(7月至8月)，各地将举办约3.9万场次🌫文旅消费活动。　　“夜经济不再只是🧞喝啤酒和大排档”，这是很多🏩人游览城市夜间文🤨旅消费集🕐聚区后的感受。如果说🏅以往的商家外摆、夜市小摊是夜经济🎡的1.0版本，那么，眼下餐饮、购物、文旅、体🌷育等多种业态的融合发展，则是夜经济的2.0版本，满足着不同消费📆人群的🕚多元需求。比如，上海启动“2025夜生活节”，推出130个主题特色夏🔩夜活动；山东济南打造“泉城夜八点”夜游品牌，举办诗酒夜市、“星空露营”等特色活动。越来越多地🏆方将历史、文化、商业有机融合，推出富有🚻地方风情的夜间🙁消费产品。　　夜经济良好📓的发展势头，对本地市民而言，能够用时下流行的🌜citywalk方式、较低的成本，去触🥚摸城市发展脉动，让都市生🗻活更丰富多彩；对外地游客而言，浓厚地🐍方色彩的夜间活动，是感受当地风土➗人情的一张名片。据中国旅👥游研究院发布的《2024中国🐘夜间经济发展报告》显示，2024年国内夜间旅游🥝总花费1.91万亿元，较上一年同比🍂增长21.7%。旅行平台数据显示，今年7月以来，“夜游”相关搜索🤦量和评论量环比上月👚均增长100%。仅上海一地，今年6月以来，夜间消费总额超880亿元。　　夜经济持续升温，离不开各🤜地促进夜🗾经济发展的诸多努力。　　一者，在政😖策服务与保障上加强规👵划布局，放开手、推一把、护一程，如四川、陕西等地今年🎬的政府工作🏋报告中均🎗把发展夜间消费🏽列为提振消费的重要抓手，大力培育夜间旅🤥游产业，充分发挥夜😯游产业的撬动效应。　　二来，在差异化竞争上，依托本地😈历史文化基因，深🍛挖区域特色并转化为成熟文旅IP，如陕西西☝安创新非物质文👔化遗产的现代化表达，通过民俗表演、常态化非遗演艺等活动，让游客深度🐺领略当地历史🔗文化魅力。　　还有，各地持续创新📦消费场景与体验，如开封利🍎用数字人技术，实现游客与“包青天”的互动探案；江苏连云港夜🕒经济与即时零售、社区电商等新业🎾态融合发展，用科技改善消🐈费体验；重庆两江四🔔岸启动常态化无人机灯光秀🚰展演，并催生➡无人机群飞行规📿划员的新职业，让新职业、新夜景🐌成为增强夜游吸引力的新抓🏝手。　　再有，不少地方依托互联网、大数据等新技术，提升夜经济的管理🌸服务水平，如辽🚭宁沈阳将夜市食品安🌦全监管纳入“沈🐹阳市市场监管局智慧监管”一体化平台，通过手机🚳终端实现全覆盖📧智慧化监管。　　夜经济🎬是地方经济的重🥂要组成部分，一头连着👼居民生活和消费意愿，一头连📩着经济发展和消费信心。对此，国家层面的布✈局清晰可见。“十四五”期间，文旅部确定💷了三批共345家国家级夜间🍬文化和旅游消费集聚区，明确提出“支持夜间文化🏹和旅🌵游消费集聚区丰富文旅业态”“优化夜间照明、停车场、公共交通等配套服务🐴设施和开放时间”；去年国🐢务院印发文件提出，“推动国家⭕级夜间文化和旅游🌷消费集聚区创新规范发展”。　　时下，如何提升夜经济的🍣生命力，并以此为抓手💡不断为提振🦂消费注入活力，是各地不可🔌回避的现实问题。比如，提升公共服务精细化📼水平，平衡夜经济商业主体与周边百🍁姓生活的关系；杜绝简单的“拿来主义”，防止一哄而上、一哄而散，等等。　　打造夜经济高地，创新多元消费🖤场景，为提振消😷费寻找更多可能，是一道🤭开放式的试题，各地可🛄以有更丰富的想象🌶力和更广阔的发挥空间，努力写😄好提振消费、形成品牌这篇🎮大文章，给广大市民🤛和游客更丰富的消费体🚋验，回应🔲百姓对美好生活的向往。

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Chris Commando/Lenna Ross/岡島遥香/島崎光

（青岛日报／观海新闻记者 黑城樹里亞）