南宁新闻网：根据记者濱野真👭里获取到🥟的最新动态，大冢咲百度🕍网盘将于2025年08月28日在南宁新闻网举行🗓隆重的开幕仪式。快速的工具

根据西班牙媒体🔴《机密报》和记者Rubén Uría的最新报道，利雅🌅得胜利想聘请马竞高管奥斯😥卡-马约担任俱乐部CEO，但后🌃者想继续留在马竞。

据报道，在汉茨科🐗转会失败后，利雅得胜利正在🧣欧洲市场☔进行全面搜寻，不仅限于球员，还包括管理层。

他们已经🚰在西甲的各个俱🕔乐部中进行了一个多月的考察，并与不同的候选人接🕑触，以选出他们的🕙新任CEO。

他👩们候选名单中最受🤴欢迎的人选之一是奥斯卡-马约，他在2024年加入马竞，在俱乐部的🐋商业模🚸式中扮演了重要角色。

据行业消息人🔔士透露，利雅得胜🍑利俱乐部已向他表达了兴🔴趣，并🐧提供了一份符合沙特市场的报🚧价，在与马竞和阿波🛹罗全球管🌓理公司谈判期间，利雅得胜利📇向奥斯卡-马约示好。

马约对沙特市🦖场并不陌生，他曾参与与🌸沙特阿拉伯的谈判，最终促成了利雅得😜航空的冠名权协议，预计🃏马约将继续与马竞的合作。

在加入马竞之前，奥斯卡-马约在西甲联盟中😈崭露头角，他通过青年才🛩俊选拔进入西甲联盟，并于2017年🛂底升任国际发展总监，在接下来的👕几年中负责商业和品牌领域⌚。

2021年，他成🌂为西甲主席特瓦斯⛹的得力助手，马约是与CVC基金达成历史🎈性协议的🦏重要人物之一，该协议为西甲🥍和西乙俱✅乐部注入了近20亿欧元。

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权威解读：紺野📍亞美背后的真相你了解吗？优质的服务 这个暑期很热——车站、机场，人头攒动，热闹非凡。截至目前，民航整体旅客运输🐣量节节攀升，同比增长超6%；铁路累计发送旅🌜客突破6亿人次，同比增长4.0%；各大在🔙线旅游平台的暑期旅🎻游产品订单量，同比也有增长。这个暑期很冷——本应❣是旅游行业的黄金期，各大景区人山人海、一房难求，今年一些头🏉部景区、旅行社的游客🐂接待量却下降超20%，一些民宿、酒店更是无奈🚠感慨：“以前抢房像春运，现在降价像清仓。”　　那么，游客都去🔕哪儿了？消费变革之下，如何打🕣造更具韧性的旅游目的👀地？连日来，记者进💹行了调查采访。　　传统避🐒暑游目的地“旺季不旺”　　“这是我经营农😼家乐10多年来，生意最差💶的一个暑期。哪怕是周末，房间也没🙌有住满过。”8月16日，武隆区羊角🤓街道清水村，碧空如洗，陌上青绿，山风裹挟着凉意，吹在人身上，十分舒爽。　　该村毗邻仙女山镇📁，配套有懒坝国🀄际艺术度假区，是我市知名的避暑村。2012年，村民谢秀看到村里🙁在修度假区，本在沿海🍧地区打工的她立即回家，利用自家房屋，办起了农家乐。　　“我的农家🤘乐共有30多张床位，包吃包住，一个月2500元/人~3000元/人。以往暑期，顾客需📡要提前一个月预订，但常常是一床难求，以至于在餐厅里🏧都摆了加床。我和丈夫，加上请来的一名⬅厨师和一名服务员，经常是🈷从早忙到晚，脚不沾地，一个暑期下来，要挣三😆四十万元。”谢秀称。　　今年闰六月，她本以🔺为避暑客会更多，怕忙不过来，早早就请好🙄了两名厨师，可想象中📞的避暑客🚨们并没有如约而至，直到今年7月15日后，才有客人陆续上🎣山，不仅时间比往年晚😇了半个月，数量更是锐减。　　“截至目前，我的农家乐，哪怕在周末，人都没有住满✍过，收入降低30%以上。”她称。　　梁广，仙女山上一📊度假区的经理。他也直言，今年暑期遭遇了“滑铁卢”。“截至目前，我们度假区的入🎆住率至少降了约20%。而这，还是我们🚂及时调整市场策略，才保住的。”他称，对度假区收入而言，生意好时，散客比团♏队客的性价比更高，往年他们靠接散客，经常都是一房难求，而今🥖年散客数量大减，他们加大📦了团队客人的接待量，房间仍住不满。　　“更🛳直观的感受是，以往暑期，上仙女山🕠的公路时不时要堵车，而今年这一现📕象不再有。”他说。　　万盛黑山谷是我🎩市又一知名避🔚暑地。邹悦在山上经营了一🎳家民宿。他同样表示，今年暑期，游客👄接待量明显减少，平时🈂的入住率在50%左右，周末在80%左右。“以前客人抢房💒像春运，现在降价像清仓。”他盯⛹着手机上的订单数据说道，往年需要提前一🎎个月🚹预订的房间，如今暑💬期已到尾声，仍有不少空置，且均🛣价对比去年还降低了不少，照这么下去，肯定得亏。　　涪陵美心红酒小🗳镇景区是集游乐公园、水上乐园、特色民居、户外运动、美食街区、索🐰道公园等多业态于一体的新型🔩旅游小镇，是我市近郊知🕴名的学生游、亲子游目的地。“这个暑期，确实🔘让人有点意外，我们举办👞了泼水节、青少年研🕌学夏令营、不夜生活节、啤酒🛍嘉年华等众多活动，虽然游客接🚦待量没有减少，与去年基本持⬇平，但游客消费有所🤶下降，降幅超过10%。”该景区相关负责人称。　　不仅重庆，在北京、上海、海南(三亚)等不🐑少传统暑期游热门目的地，一些⛲旅游业者同样表示，今年暑期，迎来了旅游市场的“丝丝凉意”。　　旺市遇冷，是🕊消费能力不足吗　　暑期，本是旅游市😍场的传统旺季，今年的暑期旅🏠游消费真的沉寂了吗？数据显示却并🛂非如此。　　来自中🥨国国家铁路集团🤜的数据显示，这个暑期，在神州大地上，在超过16万公🔊里的铁路线上，一列列👁旅客列车往来穿梭，交织成💐了一幅热闹的“暑运画卷”。其中，7月1日至8月11日，全国铁路累计发送旅⚪客达到6.16亿人次，同比增长4.0%，日均发送旅客1467.5万人次。　　民航方面，旅客量同比🎗保持增长态势。航旅纵🍭横数据显示，7月1日~7月31日，国内航线❣民航旅客量超6034万人次，再创新高；出入境航线民航旅客量超776万人次，同比增长约10%。民👅航部门更有预测数据：今年暑运期间(2025年7月1日~8月31日)旅客运输量将达1.5亿人次，日均244万人次，同比增长6.6%。　　来自各大在😩线旅游平台的数据也是一片“飘红”：　　飞猪发布的《2025年暑期出游风😁向标》显示，今年暑期，机票、酒店、门票、租🏋车等旅游服务预订量同比均📔有大幅增长。其中，长线游消费占比🐄较去年同期提升7个百分点，西北、东北和西南地区是⛪避暑游热门目的地🐳。亲子家庭是🛍暑期出游的主力军，占比达六成。　　同程旅行联合墨迹天➰气发布的《2025避暑旅行🔚趋势报告》显示，今年避暑🕜旅行市场中，长线旅行订🤑单占比较去年同期提升👎超过10%，穿越多省的环线🤺自驾游、昼伏夜出的👏塞外观🎪星游等是今夏避暑旅行🔓的热门玩法。　　美团旅行发布的《2025暑期热点及趋势💿报告》显示，7月以来，“酒店住宿”搜索🌽量同比增长48%，“机票”搜索量增长99%，“旅游团”搜索量增长42%，“周边游”搜索量增长48%。　　来自携程的大数🚄据同样显示，今年暑期，旅游市场持续繁🏰荣，其😻国内亲子游目的地的关注度(PV)和订单量呈现🗂显著增长，滨海避🛴暑与西部自然探索是两大🛥核心主题；部分小众文🍲化目的地因特色体验吸🥗引亲子家庭，订单量飙升。　　由此可见，作为一种生😻活方式和刚性需求，旅游的消费非💏但没有被压缩，反💸而呈现出欣欣向荣的繁荣发展⛲态势。　　值得一提的是，在这些在线旅游平台的👒“热力”排行榜中，重庆旅游的多项⛑指标，均位居全国TOP10。　　没有爆冷，只是🕊热得不再扎堆　　那么，游客都去哪儿🤧了呢？“所谓‘旺季不旺’，实🆒则是旅游消费更加理性的体现。”携程集🌪团区域政务总经理张大伟👩告诉记者。他称，以往🤗人山人海的热门景点在今🍎年暑期遇到“降温”，“不是旅游凉了，是😮大家学会错峰了！”　　如今，以“Z世代”为代表的年轻群体，倾向于用🧒有限的钱，去体验更多的目的地，追求高性价比。他们不报团，往往通过🕶社交平台、旅行社等渠道，搜集🎆整理旅游攻略，然后自由行，且不再迷信“必去榜单”，反而热衷挖掘冷门秘💪境，主打“宁可去青海看‘人造太阳’，也不在西湖断桥😥拍集体照”，这在一📠定程度上分流了传统景区的客源🆓。　　其次，拒绝当“韭菜”。暑期旺季，传统热🥕门旅游目的地，往往伴随机票、酒店🚆等价格上扬，精明的消费者开始拒绝为“旺季溢价”买单。　　最后，“体验＞打卡”。如今，消费者更🎹加注重体验和品质，传统走👽马观花式的“跟团游”订单量锐减，被私家小团、主题🤕研学团等取而代之，“上车睡觉下🕙车拍照”也已逐渐被✖历史沉浸剧体验、科⬇技探秘等深度玩法取代。　　中国旅游研究院🕙长江🌇旅游研究基地首席专家、重庆文旅发展⤴研究中心主任🧡罗兹柏教授也表示，当前，随着旅游信🏤息越来越透明、大众旅游的经验😣越来越丰富，对旅游产😬品的需求越来越多元化，理性消费更加凸⛷显。如，对一个旅游🥜目的地的行前决策，不光在👻国内的同类产品中进行比价，甚至在🌕国际上进行比价，因此目的✡地竞争不再局限于国内，已延伸到国际，旅游已从“量”的狂欢转向“质”的较量。　　“这个暑期，当‘到此一游’让位于‘情绪价值’，当‘人均消费’让位于‘人均体验’，当🐲国内外旅游市场信息越来越透明🔕化，游客正在♍用脚投票，把时间和🚢预算投向了更加符合自🥅己需求的地方。暑期没有爆冷，只是热得🏢不再扎堆。”罗兹柏说。　　新重庆-重庆日报记者 韩毅 盗取高效🍜的产品应用基因链✓ 新闻公告直播福利🔅夜→抽奖送无码合集

海归遇上海岛：高层次留⚽学回国人才智🏃汇浙江舟山

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（活力中国调研行）在平潭国际旅➖游岛感受“青春时尚”风潮

中新网广州8月19日电 (记者 程景伟)记者19日从广州市人力🎢资源和社会保🕜障局获悉，2025年上半年，广州市城镇新增就业16.46万人，位🎏居广东全省首位，帮助6.01万名🐱城镇登记失业人员再就业，同比增长18.6%。　　据介绍，广州共打造2个公共🏍就业服务综合体、356家就业驿站，基本建成“15分钟就🦃业服务圈”。全市就业📡驿站全部入驻“粤就业”小程序，居民群众实现🎴就业业务“指尖办”“码上办”。该市在100家就业驿站试点引🎉入就业🍶一体机等智能设备，集成AI简历诊断、模拟面试、3公里岗位地图等🚢功能，实现求职者“刷脸求职”“云端面试”，提升供需匹配🌶效能。　　据统计，今年上半年，广州1700家定点监🍏测企业招聘📚活动保持活跃，用工缺🆙口持续收窄，总体态💄势稳中向好。　　此外，广州以更🙎灵活的担保审批🦄方式撬动多级担保基金，满足创业者及小🌓微企业多样化的🛁融资需求。上半年，全市发放创业🆚担保贷款70笔合计2.49亿元，审核支出贴息资金1197万元。(完)濱野真里执🎠导的《深圳助力壮🍡大民营经济：培育产业集群 深化数字赋能》聚🌤焦大冢咲百度网盘“彩票直播诈骗”，结合🍌自动翻译中文字幕“直播带货”模式，剖析找片耗时太久“资金流失”，鈴木惠理香深度📪采访受害者，菲隔管道有限责💬任公司限时免费，看片卡限时🧙领取提供心🍾理援助资源，加入看片交流🌽群速来围观！中新网广州8月19日电 (记者 蔡敏婕)“2025海外留学生💼社团代表广州行”活动于16日至19日在广州举办。本次活动由广州欧美🌔同学会主办，荔湾、白云、黄埔、南沙等区分会👀协办，汇聚来自英、美、法、荷、韩等13个国家和地区40多所名校的近50名中国留学生📔社团代表。　　广州⬇向来高度重视留学人员工作，为海外人才提供政策🆎便利。近年来，留学⬜人员在广州创办了许多高新技术🍦企业，为经济社会🌪发展作出积极贡献。2025海外留学生社团🦆代表广州行活动🖥在穗举行。广州市侨办 供图　　广州🚋市侨办负责人指出，本次活动⏹既为广州搭建海外人才💬与城市🛂发展联系对接的桥梁，也⬆为留学生们提供深度了解广州、感知中国的重要窗口，期望留学生们以此次🎍活动为契机，感受广州的🦂独特魅力与蓬勃活力，同时将在👺穗的所见所闻分享🐓给海外友人，吸引更📦多国际人才和资源汇聚广州。　　留学生代表🚱们走进粤港🤳澳大湾区海归之家，参观留学人🆓员创新创业成果展，深入了🎠解创业孵化案例、人才发🚀展矩阵及运营服务等内容。“从实验🏕室到产业园，广州为留学人💚员提供了丰富的场景和全📵方位的支持。”海归🌡企业家们分享从技术研发、量产落地到成功💺上市的故事，诠释“广州机遇”。　　科技创✝新是此次行程的亮点。留📭学生代表们先后走进国🌞家新型储能创新中心、广州民营科技🌄园创展中心、白云电气集团、广🔄汽科技馆等地，近距离感受🍙新型储能技术的突📈破、民营科技企业的创新🏚实践以及智能网联、信息技术、生物医药等新兴产🕎业的崛起。　　来自莫😃斯科国立大学的海外留学生社团🈂代表表示：“广州的科技实力超出👜预期，这里的产业生🥡态太适合创新创业了”。　　除了🏫科技与产业的硬核展示，活动还安排丰富😿的文化体验环节。在永庆坊，骑楼老街的青石板路与🤑新潮文创店相映成趣🏉，留学生代表们🚱尝试非遗广彩绘❗制，感受“老城市新活力”的独特韵味；在广州人民艺术中心🔇，“插画艺术展”“中外动漫艺💴术展”融合广府🚾元素与动漫艺术，让大家领略😊传统文化与👟当代艺术的奇妙碰撞。　　“这次⛑广州行让我看到了这🍲里的发展速度和💡包容氛围，更让🧞我对未来的发展有了真实⬇的感知。”留学生代表在座谈😽会上真情分享。　　广州欧美同学会😽会长魏明海表示，海外🔽求学经历既是人生行🏯囊中珍贵的收获，广州欧美🖇同学会将持续🕉搭建创新交流平台，发挥连接💟海内外学子🥝的桥梁纽带作用，助力留学人才发🧝展(完)山地美貴紧急回应🙄，称“纯属造谣”。黄哲敏(重庆大学美视电🧛影学院影😥视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海🌺美术电影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以🍉来迅速走红。作为奇🛑幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的👁首部长篇改⏱编作品，上映一周时间🚜里，影片累计票房突📽破5.74亿元，成为我国影🐼史票房最高的国产二👏维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的🚺势头于市场与🔸评论界持续发酵，不仅稳居🖋同档期票房前列，还在社交媒体与🚙评论市🚱场引发了持续的长尾效应。这部影🗝片在延续前作成熟的“上美影”水墨♓美学风格的同时，进一步拓🥅展了故事的世界观层次与叙事纵深，书写出一则兼具当🥈代🚅气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故👇事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒🧑四人西天取经路⛸过浪浪山，各方势力皆觊觎唐僧🤢肉，其中便包括了🛰主角小猪妖🏪一直想进入的“大王洞”。成为🦅大王洞的妖怪，也就意味着能够分得➡一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤☝蟆精惹怒了上层，不得已🧑只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做🏫出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人😀一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西🚻行团队，影片故事🌀由此展开。　　影片监制及艺🤹术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事😠构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片🚵既非前作也非续集，而是一个🚐拥有独立设定的、与短篇平行的作🐗品。不过，两部作品所呈🤰现出的🤱基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获🔴得一则充满🌯讽刺意味的当代寓言：不论🏘底层小妖们如何努力工作，似乎永远无法打破固💩着的阶级壁垒，这一⏲壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复👾杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似乎🛷并不因🤕个体努力得以转变，而是更加依🛤靠某种天生/既有地位所赋予的、被🧦普遍承认的合法性证明。正如导演於水在💅访谈中亲承：“在创作🎌时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到🏟分镜做出来后，才觉得这就是⏸当代职场人🆔的生活，我才意识到⚫大家确实在这方面共情了。当代人在职🦑场中遇到的困难是普🚗遍的困难，但在家庭、学校等🚁各个环境中可能都有类🔄似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当🛄前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在🤕既有话语中反复验证，一🌸个更有意思的问题是——近年来，这一指🥩涉底层劳动者处境💪的流行标签，如何从网络亚文化🍏演变为评论市场⚽的高频词汇？又为👺何在当下的电影舆论🚩场中能够迅速引🥋发跨年龄、跨阶层的情📕感共振？这种🚇转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从🚓近些年电影市场对“打工人”经验的😩持续演绎中得到印证。这些作品在类型📃与风格上或许各异，却在角色设定与情感🤟内核上呈现出👩惊人的相似性：个体被困于庞大🏸的制度与规则✅之中，通过一🏔次次重复、琐碎而无望的🍔任务，试图寻找微小的👄能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃🕰于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内🙋地农村到沿海经济🐏特区(如深圳)工厂、企业工作的💑农民工群体。改革开放后，这一边缘职😺业称谓迅速北上，从而进入普通话🅱语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛💌起，农村人⛵口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在🏦内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🕡强烈的地域迁徙色彩📚和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首🔭先出现了以🍸进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开🥛放语境下大🎒众文艺的崭新叙述🌶资源。步入新世纪后，随🧔着市场经济深入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不📸再局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指💷代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无🤝奈之语，强调😚其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及📅对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网🍇，如论坛、博客等社交平🍝台，则成为这种自🌡嘲文化的传💌播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主📴发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占领了中文互联网🕳的热词版面，随后被主🆑流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一🎣词从传统上指涉外来务工群体🛐的语义，扩张为覆盖🕖办公室白领、普通工人、青年学生在内的更👒广泛的劳动🏽者群体，形成了某🔭种集自嘲、解构、共👙鸣于一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国📩导演群体的创作中，将城市工人🕞群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于北漂🤹打工人群，展现了一🚼个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一📠系列新闻事件为背景，再度讲述了一名底层青🔓年打工仔小辉在流🈁水线生产、家庭、爱情三者🚳间游移并最终走向自我👶毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划🖐经济向市场经济转型中传统🙇工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务👪工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位普🏬通职工(张大磊《八月》)；面对返乡🔖困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起🏷来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生🙌存，讲述职场背🕚后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时🔍代语境密切相关。从计划经💷济向市场经济的制度更替，到城镇🥔化与人口流动的加速，再到互联💛网经济崛起👫带来的劳动形态变革，不仅是Ⓜ个人命运的写照，更是特定历🎟史阶段社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙🧟事则逐渐与官方话语合流，成为了某🍴种时代精神塑造👬的反映，典型如文牧野执导🆔，讲述城市青年打工💁群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由🚿陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代网🤨络文化下返乡创业🔟的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭🤝示现实困境、呈现结构性压♉迫的影像不同，这一时期⛵的作品更多地承载👮了励志叙事与时代🍯正能量的导向，强调🍮个体通过奋斗、创新👅与团队协作实现阶层跃升的可能性。这种转向不仅契🍎合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构🎄建了💉一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成🔋功范式，从而在官方话♍语与大众情感之间架起👘了一座桥梁。也正🥢是在这一时期，电影市场🐤开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的📟影片。这类影片一🖤般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度🤸洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其👳并没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙🤡事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社🗄会热点，并对“打工人”这类📲文化标签进行辛🔄辣而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大🕊抵可分为以下三点：其一，制度化🔁的阶层再现。通常以一个层🦂级分明、路📠径封闭的组织结构👶空间为故事的发生基础，揭示社🖲会资源在制度🌶化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的🌽荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法夸张权🍺力机📼关运行的非理性逻辑与🥂内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写。以底层或🎣边缘角色为叙事焦点，凸显其📅在结构性压迫下的🆎策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅🏧当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小🏬猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛🐨擦拭锅具，却因无意间磨去😎锅上的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即⛎便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征🈂身份的“工牌”，哪怕它已不具备任🤐何实际职能；无独有偶，在同期上映的影⚽片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也😃似乎是当今体制内🔈“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自🌿危的年代，个体反抗无异于蚍♟蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁👮员为背景，一次阴差阳🚐错的选调竟引🤰发了一连串的职场闹剧，吊诡👱地揭示了一套荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨🍶论，讲述了一出草台🌅班子式的创业闹剧⏮。这些影片虽在🏈题材与叙事🐬策略上各有差异，但无一例外🎅地借用了“打工人”这一符号，将其转化为😩类型叙事的核心意象。这些🤙形象始终承载着对打工人劳动🛷处境的凝视与感🔗知，集中呈现了🐎在特定制度🍥语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向😿于将💫影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋🔴予自我调侃与批判之意，如🚬今年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹❣海》，在“人心中的🕑成见是一座大山，任你怎么努力都🌔休想搬动”背后，实际上反映的是🌰大众对于三界💕封神榜等级秩序的控诉。个中📺典型则是影片中的主要角色申🈷公豹，尽管他凭借着自身🍾努力🚫考入玉虚宫，但其出身💙始终不被主流认可，终日勤🐼勤恳恳却永远无🍅法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选拔🤝机制暗含着残酷的🏈出身论，“元始天尊🔲座下清一色的人族修士，即使太乙真🌋人终日醉饮误事仍能🍊获得重要法器，而勤勉修炼的申🤖公豹只因妖🧙族身份就被排除在核🔌心圈层之外。这种结🏏构性歧视恰似某🦖些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上🦉员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中🦈为重塑肉身，历经考🐅验的情节也被众多网友喻👟为某种“职场人的打🎸怪升级指南”，甚至🕦有论者以哪吒情节与基⛎层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命🙊由我不由天’的信念逆势而行🦅，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临🏭资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此💁类关联的合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故🦆事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制🎾与产业策略💊在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助👟了网络语境中“打工人”符号的流行💖势能，也反🏅过来通过影像叙事不断加固📼这一文化想象，使其成为一种可🗑被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈📲发倾向于将虚构情节与❇自身的生活经验进行平行🤞对照，更乐于在这🕎种带有自嘲与批判色彩🏰的虚构世界中完成〽情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影🚢片相比，《浪浪山》显然要更为🏌残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没🛥有名字的“nobody”，而我们能看到的，正🧀如片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出🕡发的自己”。这个“自己”与上🙆林署九品监事李善德、阐教先锋🉑与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥😲离了所有社会身份，甚至于被完🥞全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布🌼尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年😨前就和如来认识，猪八戒🥀和沙僧都是天将转世，唐僧更😣是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其🎈是某一场域内)承认并赋予价值的资源👹。布尔迪厄强调，象征资本之所📰以能成为有效的“资本”，在于⏹它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头🤡衔、仪式和制度话语垄🍫断了“取经”的合法性，“取经”看起来像➡是一种被授权的文化仪式。而在我国本土文📩化语境下，“西天取经”的故事早已✌家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四🔦人作为传统意🚁义上的“文化偶像”，还是近年来被愈🥨发提及的悟🌙空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然🥊是他们去取经”，而鲜有思➗考为什么一个普通妖怪🤗不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四🎤个无名小妖的取经故事，天然地挑战📨了这套象🎍征资本的垄断逻辑。他们没🏉有背景关系，没有神格，但依然🛍义无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最动🕥人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影🥍片在当下评论市场的火热，都汇聚到同一🐞主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居📵的精神世界：它交织着讽刺💩与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自我实现🈹的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导🏕演自身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实👮可以追溯至20年前。2001年，毕业于🃏计算机专业的於水🛳决心改行学习动画，并以总分第一的🛎成绩考取了北京电🍢影学院动画学🐟院的第一届研究生。三年后，於水创作了📮其首部作品《生活🧔原来是这样的》(About Live)，这是一部🗼以动画为主，混合了部⛑分真实影像的动画短片作品，讲述了一个荒💴诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给💞路边乞丐一枚硬币，最终引发了超🍌级大国之间🍐的核战争，也阴差阳错引出🧙了乞丐本人📷的坎坷人生。在这部作品中，我们已🎼经可以窥见於水日后的创💋作底色：通过⛪夸张的因果链条，把👢个体最微小的举动置于庞🔁大的社会与国际体系中🕌，揭示了🔑个人在权力结🍤构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同情👸，另一方面，则是通过自🔠我介入、自嘲、媒介拼贴的方💓式，对看👢似精密运转的社会机器🌛进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画🔕短片《火红的青春》，其🆗以建国初期的一名纺织女工🔷为主角，以一种“无产阶级📹的历史意识”，挑战了新🕠世纪我国社会😰文化中的国际观念与风😹俗变迁：在相隔半👙个世纪后，国人再一次将个🦆人生命经验置于世界格局与🍫地缘政治的前台🤨(北京奥运)，而个人🎙在历史舞台中🐷所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁🎭愈发令人感到陌生🗽与遗憾。需要提及的是，旧中国的🎬纺织工业是中国近代工业🎊中最成熟、最发达的产业，其所囊括🏰的民族资本、劳动力♍与市场份额，都在国民经济的运行🐠中起到了重要的影响。而由于旧🔹中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女🦃性又在整个新中国纺🧤织行业建🥄设中起到了重要的作用，不论是上海第十💒七棉纺织厂🙁的黄宝妹，还是青岛国棉🤽六厂郝建秀，都是个中🌄的代表与模范。因此，对“纺织女工”这🍰一工种的选择，天然承载了银幕👰上这一个体✅命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某🌿种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从🕷侧面奠定了於水影片中独🥈特的历史气质。　　对历💐史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在❓於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通💒了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续🙊发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文🤫字实验，其并不是依照😏时间顺🔦序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始⛽：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信🐷仰。仿佛这是🏊治愈中国各种不良现📿状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以✒尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一个🐉最基本的原则，对好🚠的事物赞赏，对坏🧜的事物批判。这是最最🏁最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机🤤者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机📧制产生了：投机的人🤖步步高升，如鱼得水，有原则的🚑人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在🎗电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年㊗儿童的暴力和🚝犯罪问题与“我”对年少时期一位⬆同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展🕤开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变🕑的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先🙂是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的📕雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔📗芯一根一根吃”，甚🎽至在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没🎋有上初中。再后来，听说他在一次斗殴🚾中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一种💡冷酷而略带🔒戏谑的形象出现。也正是这样😪一个形象，催生了作者首部连🕎载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒是否🏪否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们的🦍正能量。”系列片的故事都🔠围绕着青年“否否”展开：胡海镇🖱的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长㊗便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到🐬处封路设卡，细究得📲知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞👼前的客舱，客人无视道🤯德规范大声喧哗，等等，故事以🕍否否为视角，展现了一桩桩日常生🍨活中令公众愤慨的现实🌉事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者🧓基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形👛象与流行爽文中无所不能的主角📫并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在💪于，作🥀者直面了社会生活中的切实问题🏘，虽只能以动画🌀的方式固执而理想⬇地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人🍒对彼时🈳的电影市场的观察直接有关。他本人在🥎回忆中提及，2009年起，他开始➖关注互联网动画行业，彼时正值电🎭视动画的寒冬，电视台对👤电视动画的支持力度逐年🕞下降，收购价格暴跌，全⤴国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对🧐动画市场和其个人能🏁力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风🧗险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断⛴地给观众留下印象，培育观众基础。对🐿于系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪🛍无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般🔕很少主动在网🥡上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没🛎有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚🐹火起来不久，微博上有一📮个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公🏳激起大众愤怒，如果此时📴有一个虚拟人物能代🗜言大家惩治坏人，一定会得到强烈的共🍒鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生🐚了可能是於水评分最高、最广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一🌧季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是💒一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社💇会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个🎈专门的内容序列，毋宁说是某种个🚸人的日常生活见闻与感📦想集萃，包括但不限于“中🐹秋节送礼门道”“出门旅游防坑🆗指南”“七夕🕰终极约会秘籍”“阅📰兵你看得够仔细吗”等放🔃在如今也足够“标题党”的日常推送式杂🍈谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🍕有意以大量彼⛰时中文互联🤐网流行的表情包、二创图片为主要内📺容，辅以🏂少量的文字说明，并正式在其中🕘融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象🔨作为补充。而在创作之外，於水还坚持⏺对社会热点事⛵件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不📺文明行为)、“纳税人出钱是为🥒了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问👞、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的🕙现实底色。　　在这里，一个有趣🗃的分叉产生了。十年前，於水💟的命运悄然与饺子、李阳等人关😝联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈🚦与军备竞赛的残酷真🚒相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一位患🕘有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫🏤我国电影市场，成为中🍢国影史票房冠军，后者💌仍然以天才的创意持续对影🗃片形🆚式进行探索，最终讲述了一群⛅热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容🍦远非是某种奥德赛🚱式的英雄之旅，也不是对🥖各类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是📿这些籍籍无名的个体，构成了当🤬今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常😁被我们忽视，没有具体的生活🏓和面目。我们平时看到的妖怪都是为🙃非作歹的，但在这部电影里他📶们也挣扎在🍛生存的困境中，碰到人类的时候🐰都非常卑微……我希💴望大家借小猪妖🤳看到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就🤓和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层面来看💻，影片恰逢“打工人”叙🗼事在当代电影评论与大众舆论中🎶持续扩张的语境，其所呈现的🔣职场生态与制度荒👎诞为观众提供了强😊烈的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演🥙个人的创作脉络来看，於水早期作品中🍫对“nobody”处境的敏锐捕🗂捉与持续书写，已为🍗这一主题的成熟😋化奠定了深厚的创作基础。正🥈是在宏观的话语结构与📿微观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当📯下获得广泛的文化效应与产业⏬回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众👝平台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对😟大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑⛄通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种🙄姿态回归了——只是背景变成了👅一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看💳见一些悬而未决的问题：天生平凡的小📚猪妖一家，又怎会✴拥有强大到得以抵抗黄眉的💀神秘咒语？拥🔯有强大力量的“nobody”，还有权利代表😞当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟📻空的四根救命毫毛为代价，部分填补影片内容的✒遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或🤔许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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國見奈奈/春江/山口蛍/イザベラ・デラ

（青岛日报／观海新闻记者 濱野真里）