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　　中新社济南7月9日电 题：儒🌂家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🌏腊哲学研究中心名誉研究员

　　当讨论现代♉语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子🕋的诸多理念与🌈古希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结🚋论并不令人意外——两大传统思🍶想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🚝文明沃土中同步孕育。

　　从道德到🙁修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有✔鲜明的实践导向与入世品格，孔子思想🚀的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社👒会交往中践行美德、在人际关系中共创🏢和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由🏻无数相互关🥨联的片段组成。每个人都是🌳世界拼图的一部分，唯有🗨通过集体的道德实践，才能窥见这🐯幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲🌫学的修行路径。这一路径的本质是通🐿过培养意志😞或树立志向，将实践智慧融入🎼日常生活，与亚里士多德在论👈著中提出的观点不谋而合🦒，即我们虽为凡人，但对至善的不🚱懈追求，能让我们升华至🎣近乎神圣的境💌界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核🗑心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了🚾知识并非刻板信息的🔩堆砌，而需在生活🍷的每个瞬间和情📁境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊📍斯多葛学派📻创始人芝诺的观⏲点遥相呼应。芝诺主张人生的⚽终极目的是“和谐地生活”，强调🦒理性与行动的和谐，孔子的思想与芝诺😴的这一观点，就如同😳交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🥏衡之道，过度和不足😃均不可取，真正的智慧在于🔇恰如其分地应对各🎗种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系😷内心与外部🌤世界的调和。古希腊哲学家赫拉💹克利特提出“相反的东西结📜合在一起，不同的音调生就美🌌丽的和谐”。这种😺和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中⛷寻求动态平衡，避免单一和静态👄的同质化。

2025年4月1日，2025海峡⤴两岸孔子文化春会两岸🥝青年同祭孔在山东🏃曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知📒识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立🏈足于实用，从🚛源头上将教育和培养贤🏤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中🗺可推知其内涵。这与苏🏸格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐🕡释者将儒家的“知识”概念向🖊伦理维度延展，使其哲学⛹框架更趋完整。事实上，儒家的道德理🙏论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共🗨生结构，使👒儒家哲学成为一种生活的艺🕤术。正如赫拉😉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的🏺平衡乐章。

　　孔子还将🌗自己定位为永恒的求知者，始🎀终从万物中追寻智慧，这尤其体现在🕺他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🤪智慧与道德路😻径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完📳善个人修养。古希腊🏞时期的哲学家🎑创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的👘历程：它是漫长而艰🔕辛的自我塑造，要🤞持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🙀命每一分钟里都竭力🌎趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开🦔创了影响东亚🙆两千余年的思想传统；希腊的修行😤者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成🤘就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🧙心文明的共同洞见，肯定了人类通过🙌主观努🍐力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特🕣岛的神话”特🧟展在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊⏺神话流传⛩的绝世巧匠代达罗🚃斯为叙事线索，讲述古希腊文🚡明的重要源头——克里特岛🏾青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古🙃老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人⛸的关联才能实🏑现完整的人性——这种动态关系📶以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未🏎系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🆓准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为😲道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为🌞深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁爱的🥘行为表达。在一个以社会碎片化和🐣极端个人主义🚙为特征的时代，儒家🎩伦理思想为人类应🥣对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想🍥与公元前4世纪😢古希腊出现的一种🆔哲学理念相互呼应。该理念首🥈先由犬儒学派提出，后由斯🔱多葛学派系统化，主张人类🌝应当遵循理性的指引，追🕣求道德和智慧，且所❤有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上👨都是平等的。

　　尽管斯多葛主🈺义与儒家思😿想是诞生于不同的时代和🅿不同的文明，但二者都认为，培育人类理⏱性是通往美德的必经之路。两🔀种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人🤡权和环保的底层逻辑——因为🔠大家共享理性，所以要🗃尊重彼此和自然。儒家思想则🆘补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可⏺以根据具体情况灵活调🏧整；“恕”是换位思考🚝的相处之道，要📒设身处地从对方的角度考虑问😉题。

　　两种思想的融合，或能指导我们🐃解决现代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🎓斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思🖥想的“孝亲关怀”(照顾老年🎋人需求)，让技术既有理性✅底线，又有人情味；在环保治理🐜方面，我们需📄把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全人类的🌚责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人🔚科普展”在广东广州南丰🎅国💹际会展中心开展。图为工作人员操🕯作轮式😫双臂人形机器人清理💌垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🔳家学派和古希腊斯多🎭葛学派，虽然隔着🧞千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若💸能融合，将如一盏明灯，指引🙋人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学🏃院希腊哲学研究中🐣心名誉研究员，“齐鲁访学驻🚆研计划”访问学者之一，曾任雅典科学😃院希腊哲学研👏究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 美咲花戀）