新华网--内蒙古：根据记者倖田李🌸梨获取到的最新动态，福利小视🆕频李宗瑞云播将于2025年08月27日在新华网--内蒙古举行隆重的开🐽幕仪式。黑洞期竟成高⛰频中奖秘密

　　中新网乌鲁木齐🕳7月9日电 (王小军 王子月)9日，2025年新疆“百馆联动”科学文化研学体验🤦活动在新疆科技馆正式🚁拉开帷幕。

活动现场。王子月 摄

　　本次活动以“探寻丝路印记·点亮科技荣光”为主题，由新疆科技馆、新疆博物馆等15家科技文化场馆🥥联合发起。

　　启动仪式上，15家联动场馆共同面向社会🤱发布了“百馆联动·馆馆通”集章打卡手册。新疆科技馆馆长❓王强在活动上致辞表示，本次活动以“集章打卡”这种充满📸趣味性和参与📐感的形式，串联起各场馆的🦎精华资源，引导公众🔷尤其是广大青少年朋👶友们走出校园、走进场馆，在沉浸式的体验中触🚄摸历史脉搏，感受科技的魅力。

小朋🐺友与家长参观活体昆虫。王子月 摄

　　同时，相关联动场馆还📨为现🔙场观众带来各具特色🛀的科普体验活动。伊宁市第二十✴小学四年🗒级学生海迪且·艾合太木说：“今天来到这里，感受到科技的魅力。今后学习中，我要多💼学科学文化知识。”

　　据了解，新疆“百馆联动”科学🍧文化研学体验活动将持💑续至11月10日。(完)

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学🌙社会学院教授　　陈满琪 中国社会科🖋学院社会学研究所🌷研究员　　陈丽君 福州大学人文社👈会科学学院教🐮授　　齐玥 中😞国人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注和🔄使用的流行概念。当代青年在🍳与互联网的相互塑造中🔻成长，媒介技术和数字😚技术赋能为其🔪构建了多维情绪价值体系，重塑着他们的情感表🌛达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理🥌解当代青年精神生活😕和社会心理诉求，引导📋他们理性认识与看待诸种社🍷会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领域🌽专家学者，从社会心理🔝学的视角，解读情绪✉价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引🎹导之道。　　1、从个体与社会的🌀双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价🐦值是当下🎎中国青年群体的一📣个流行现象。什么是情绪🔋价值？如何从社会心理学😯的角度理解🍉情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是🚄近年来🆒流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现💒在消费行为领🎟域并得到重视。这一概念强💋调顾客在产品使用、服务🌏体验或品牌互动过程中感🅿受到的情感收益，即积极情绪体⛎验(如快乐、满意、安全感)与😅消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服🥉务的情绪价值，能够增强顾🧘客满意度和忠诚度，使企业在市场🔆中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐从商业🧟领域拓展📨至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在🔶不同情境下有不同🦍的内涵。例如，亲🃏密关系中的情绪价🥡值是伴侣通过稳定情绪支持、深🌘度共情与积极反馈，在焦虑时提供安抚🌕、低谷时传递鼓励、冲突中给♊予理解，使双方🔜持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的🥩核心情感能力，成为超越物质💚条件关系🖲的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年🔲轻员工通过抵制精神🕣控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主🍠与人格尊严，将和谐氛围、被尊重🔬感视为与薪酬同等重🔊要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒介📀内容获取即时心理代偿，通过轻松综艺等填📵补独处空虚，在🏒碎片化生活中构筑可预测🌚的愉悦舒适区，实现低👆门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领🏕域中，情绪价值在消🐨费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买决⬅策受到多种价🏸值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价💸值更多关注产品本身的性🙂能、性价比等有🤶形特征。而情绪价值则更⤴多关注愉悦、舒适以🏑及与品牌相关的🔮情感联结等，即消费🤲者期待能够在消费体🌁验中引发一定的情感状🃏态或感知。近几年，越来🥎越多的研究致力于将🔘情绪价值和功能价值区分🕙开来，不仅考察🧘其各自影响，还研🙀究它们如何交互作用以塑造消👑费者💀偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位😔的分析可🎽以得出这一结论——情绪价值是💦一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文🍹化价值之外的另一种价值，具有强烈的心理⛵学意味。在服务行业，服❄务员通过调节个人的情绪🤛呈现出与角色相符合✊的情绪表达以✌提高顾客满意度；在消费领域，年轻人🦏愿意为那些能够疗愈😪身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找💴到能够让自己获得愉🗣悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的⏰取向是关注“人”，真正重要的问题🐁是探讨做什么才能🕛得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是指个体通过某🔚种方式从人、物或特定关系中🍵获得积极🌯的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的🤥价值追求。由是观之，情绪价值的🐎话语流行和对情绪😋价值的追求过程，实际上是一♐种价值主张的建构过程；青年群体表🧥面的情感满足方式变化背后，是社会价值观🙌的动态变迁及🕤中国社会的整体转⌚型。这正是我们🚐理解青年群体追〰求情绪价值这一🚆现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的〰多元表现及其实现途径　　主持人：青🚮年群体追求情绪价值有哪些典🐆型表现？这些现🙎象又反映出当代💡青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人🍽对情绪价值的追求⚫渗透在他们生活的方方🌚面面。比如在选择伴🅱侣时特别🌈在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝🌤画饼式管理，闲暇时常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤🕊立行为，其背后蕴含着🏥青年群体在特定社会🥣结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情👔感联结等深层次需求的🏾主动回应与满足🙂。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供♒或获取情绪价值，即利用动图、图片、文💷字组合的或幽默或讽刺的表👥情包作为主要⛑沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方🆗式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接🎦的话语冲突，维持和谐的😤社群氛围，将表情包作📒为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放🎍大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时📣他们可以选🐮择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐🔅秘的感受、压力或🏮创伤倾诉于匿名、安全和非🐏评判性载体，如匿名的网络🈯社交平台、现实中的匿名陌🏩生人、自然空🌽间或人为物理空间。这其实都体现了当📪代年轻人🤨力图在人际关系中寻求安全🐕感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为🏖衡量人际互动质量的关键标准，既不愿意给对方造🕓成情感负担，也不愿意过💚度卷入对方的情感世界🎈，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希👒望用高效而低风险的方式建👂立形象、延续关系。但这🦒并不是真的要与社会断联，而是寻找一个暂时💤的情绪独处室，从而构建自主可🤚控的情绪安全区🚝。　　陈满琪：具有🐽即时性与补偿性的情绪消费，也是青年群体普遍采🤚用的获取情绪价👦值的方式之一。市场〽敏锐捕捉到青年群体的🚂情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲📇方式等现象📪由此应运而生。它们意在通🎱过具象可感的物品或💔体验，为个体提供情💑绪安慰、身份🚠认同与精神慰藉，以缓解现实压力与内🍷在焦虑。比如，许多青年会在🍺情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品⛷所承载的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动🚿的兴起，也是青年😩群体在都市孤独感与⛳高压工作间寻🍓找微小幸福与情绪联结🚑的方式。这不仅体📧现了青年🌲群体对正向情绪体验的渴望，也折射出他们在📯社会竞争、身份🕖焦虑和关系疏离背景下，对情绪价值的主动索取与心理❎补偿，成为连🖋接外在社会与内心世界的一种🕘策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数❄据等技术的普及，情绪价值的实现🈺也有了全新途径。在🏂数字化浪潮中，青年群体越来越多🦇地通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美🎼国一项调查显示，高达70%的13至17岁🏑的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣🙍来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在🈂面对个🐫人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不🌓愿与真人倾诉。这些情感智能体通〰过自然语言处理和情感🍇识别技术，能够模拟出📄高亲和力的对话风格，让使用🎭者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地热销。这些产品能够💋基于算法提供情感反馈，不仅缓解🏞了现代年轻🏠人的即时孤独，也为他们实现🍃情绪价值提供了🏩多样化的新方式。如今，从社交媒🎧体的形象化互动和沉浸式🚠数字体验，到大数据👅驱动的个性化情绪触发，再到情感智能✔体的情👱感陪伴与依恋机制，技术的发🕘展为情绪价值的🥧多样化满足提供了更⬇多可能性。　　吕小康：青年群体中🍿流行的“搭子文化”，也💗是追求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功🎠能模块化特征，每🦂种关系都精准服务🎓于特定活动需求：健身搭🏤子离开健身房便互不打扰，图书馆的学习🎡搭子合上书🥖本即各自回归生活。作为搭🥄子的双方彼此默契♉地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压🧝缩情感成本🤬的方式提升情绪收益。而搭子📂文化的出现，实际上是社😅会数字化转型👚带来的社交关系形态变革。搭子的建立往往🖨需要通过✊线上社群等进行即时⬛按需匹配，如求“电影搭子”的帖子🎫往往在半天甚至半小时内🌭便能促成共同观影，而观影🐕结束即意味着搭🔬子关系的自然解除。没有完善的数字🥈基础设施和社交平🔥台按🐎兴趣标签进行精准算法🚱匹配的技术赋能，个体就无法达🏧成这种社会连接。可以说，没有社会整体⛷的数字化转型，也就没有这🌟类情绪价😩值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的🐉社会心理基础　　主持人：追求情绪价值🎫反映了新时代青年在哪些层面对美👳好生活的向往？如何看待追求情🚎绪💱价值的利与弊？　　吕小康：青年🤪群体对情绪价值的追求，是社会发展进🕳步的生动注脚，反映了👆其主体意识的觉醒、情感智慧的成🕺熟以及对更高质量➗生活体验的追求。这种对情绪价值♟的高度重视与主动建🍋构，不是⛏简单的感性偏好和刺激寻求，而是反映出👺社会转型期🏄青年群体心理需求的代👡际演进与价值重构🎀过程。具体而言，有以下🔸两方面特征。　　一方面，工具🌆理性与情感理性并重。青年一代并不是⚡拒绝实用价值和🍦绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作📶为独立情感主体而想😨要被看见、被理解、被尊重的内在需🕊求。对情绪价值的追求，是他们对人格完整性的捍卫🍳，体现⏸了新时代青年从基本生存向📰全面发展、从物质满足向精🏖神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识👘的觉醒和对“适度关系”的看重。与👸强调情感需求并行不悖😴的是当代青年对社🧥会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在🎹适度的🤴社会连接中守护个人的主💯体性。其在追求情绪价💂值时，强调的不是单方面🚂无限的供给🤱或索取，而是对等🥃与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之📝间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在应😐对周遭🕷压力和各种不确定性时能够🚖保持心态的韧性，在复杂而快节奏🔗的生活中实💚现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之🚖间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流👊行并非孤立的个体🚜需求显现，而是一种⤴具有集体性意义的社会😠调节方式。社会情绪是社🐄会心态的核心要素，而个体应对社💈会情绪的调节方式也日益展现出🚥两种并行逻辑：一是个体层面的🗻自我调适，二是通过🐉从众与模仿的方➰式实现群体性调节。情绪🧗价值之所以被凸显，很大程度上是因为🏕其稀缺性在🔳当下社会语境🐏中日益显著，而这种💽稀缺背后的社会心理基础，主要体现在以下🐨几个方面：　　第一，自我价值的强化。现💙代青年更倾向于从自🔱我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向🚧使他们更容😘易将情绪价值作为衡量与📪他人关系🏴的重要标准。第二，情绪在个体价值🏇体系中的权重上升。随着物质🛒生活水平的提升，青年群体对精神层面的追😥求愈发突出，情绪愉悦被😌赋予前所未有的🎺重要性。这不仅体现在💦消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情🆙绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压并存的社会中，个体负📊面情绪堆积却缺Ⓜ乏有效的宣泄通道。心理🔓支持体系尚不健全、公共🧝空间共情性不足、社会关系趋于👪工具化等问题，使得青年群🌎体更多依赖于亲近他人或🐦虚拟平台来获取情绪⏹慰藉。　　由此可见，情绪价🕘值之所以流行，实则是🏡一种对社会压力、关系疏离和个体心理调适需求的集体性❗回应，是对🏚当代社会心态中个体自我与🏑社会支持系统失衡的🍾一种折射。从社交、亲密关系、职场互🏻动到消费文化，情绪价㊙值已逐渐内嵌于多元社会领域🐩之中，成为🧤青年群体在高🌱度复杂社会结构中🌖试图寻求心理支撑与意义感🧀的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价值💀的追求是他们在快节奏高✨压生活下的一🈳种心理调适策略。面对经济增速调整、职业发🤞展不确定性增加、原生家庭代际隔🚲阂等系统性压力，传统物质保障路🙁径🚚的预期回报变得模糊，而🚺真实可触的情感联结却日🤘益稀缺。这使得青🥪年一代将对安全😴感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波动🔲中被深度共情、在迷惘中被真切看❎见、在碎片化情🔜绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青🍆年群体视为在😤不确定中相对可控、即时兑现的安全📩感来源与精🎇神支撑。此外，互联网内容🤮生态的丰富，客观上也🌫提供了随时💍填补独处空白、缓解孤独🌠感的电子资源，这些🗃网络内容既可以作为“社会货币”连接不同💺青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动，又因其🐏内容的丰富性而让青年人在自主选择内🗂容的过程中感受到自🎵我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的🛀追求，是青年群体在特定时🔮代背景下对心灵🏃安顿、个体尊🍺严与生活掌控感等美好🎂生活维度的正当🦓向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃🌆至推动社会🚲文化进步的积极意义。然而，也需清🛂醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供🕛给可能导致内在情绪调节能力弱化；算法茧房易🅱窄化视野与个性；对即时满足🗨的追求可能♓损害深度思考与延迟满足🔈能力。因此，关键在于引导青年🥢构建多元、健康、可🌧持续的情绪支持系统，在珍视心灵需求的🥅同时，培育强大🃏的内在韧性与现实连接，使其对情🏉绪价值的追求真⛷正成为通往美✖好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理💮解为消🧡费或体验过程中追求积⛩极情绪、缓解负面情绪的功能💳。这😙种正面情绪不仅带来当下的愉👈悦，还能够拓宽🤐个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资🎐本积累机制，超越了单纯的🏿即时满足。也就是说，情🚜绪价值并非仅是短暂的好🍙感或舒适，而是一种推动个体👷持续成长的内在能量。在当✌代社会转型与数智化浪潮中，青年群体越来🎦越倾向以“自我表达价值”来建构身份🌀与意义，更🎙注重自我表达与实现，包括对个性化和情感📟体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他们在😷数字平台、艺术创📲作和社交互动中，以独特形式彰显🔥“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为了📈获得认同，更是对自📐身存在状态与😲人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临着㊙一种“积极焦虑”，即对未来的不确定🐁性和对理想生活😵的渴望，这驱使他们在情💆绪中寻找真实性🎠与自我实现，这种焦虑本身🌻便是一🤐种向上的力量，推动个体主动🔂构建更真实的人🏰生蓝图。青年🔚群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感🧒共鸣来确立自我定位，并以此😢投射对未来美好🏵生活的期许与希冀。因此，情绪价值已超🦏越单纯的🗼对情绪满足或积极体验的追🔻求，而成为当代青年群🈵体以独特方式表达自身存在🙂体验与心🦁理需求的载体，同🍓时折射出他们对当前生活🔹质量和未来美好生活⛵的社会心理向往。　　4、为青年群体构建积极健💍康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能🔛提供更多情🚛绪价值，保障和提升青年🔚群体的情感福祉？　　吕小康：青年对⌚情绪价值的普📗遍关注与主动实践，已超越个体心理💎范畴而上升为🥧具有普遍性的公共诉求📎，因而也就构成社会治🤒理过程中💷必须关注的重要社会心🤒理议题。它揭示了在高🎁质量发展阶段，为青年提🦀供充沛的情绪价值供给、保障青年🕓的基本情感福祉，是促成青年👝全面发展不可🍻或缺的核心要素。这意味着国家与社📅会必须高度🌼重视青年群📽体的精神家园建设，理解、支持和引导青🕳年对情绪🏙价值的合理追求，积极营造🖍更具包容性、支持性和安全〽感的社会情绪氛围🎉，为🥧青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣📳昌盛的青年社会心态🧝基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导📙青年树立健康的情绪管理观，接纳而不纵🎊容自身或他人情绪，追求🌐真诚的共情与🏯相互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作💺为情绪调节🚲的辅助工具，但要警惕🚾智能技术依赖，不能用🐏人机连接替代真实的人际连接；积极参与人际🚇关系与社会事务，同时注🖖重维护心理边界，避免过度⏲卷入情绪旋涡。　　在技能培训方🔹面，大中小学校可在⛔心理健🧘康类课程或心理健康教育项🍏目中更多开设“情🎷绪认知与管理”模块，开发识别社会情🚠绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展🦋情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的🔶情绪管理技能；社区可依托社区🔈心理服务站、社区服务中心，引入📼当地专业心理援助力量，重点为🌱待业青年、新业态🚅从业青年等青年群体提供免😨费或低价🎃的专业情绪疏导讲座和🕜服务；企业可通过实🅱施管理层情绪🏤领导力培训、员工情绪管理培🚾训和员工🌸心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠🎨预防等实操课程，及时疏导🥥不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可💯进一步🙏开发模块化、个性化的情绪调💪节课程并以合理💇的价格向公众开❄放，供青年群体进行🤚自助式情绪调节；社交媒🙁体平台可通过大数据分🔡析技术建立情绪风险🎳预警平台，及时疏🏹导网络情绪；对在线树洞、危机🆙干预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台🏟在遭遇突🐵发事件时的危机处理能📫力。　　陈满琪：抛开情绪价📡值的来源不谈，仅就情绪价值的🌭“价值”本身而言，它对😴个体具有一体两面的特性：一方面，它为🏿个体提供了被理解、被接纳的🐊情感体验，使人获得🕓主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的🧗依赖逐渐取代个😾体自我调节机制，便可能陷入🌚持续向他人索取情绪🅿支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长与独🎞立应对的能力。　　真正高质🚲量的情绪价🦇值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的安抚⏪与迎合，而是一种既🤴能提供情绪慰藉，又🐝能激发自我反思和内在力量的支🏚持形式。重点不在于🥎社会如何一味“满足”青年人对情绪价💝值的需求，而在于青年人如🐅何通过有边界、有节制的情绪支持获⛳得更清晰的自我认知和😹更健康的心理成长路💮径。　　在这一过程中，情🌛绪调节能力的培养尤为关键。越来越🏮多青年主动参与“情绪笔记训✍练营”等新型心理成长活动，帮助自己不再依🦍赖外界提供单向度的情💸绪价值，而🕓是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值🛅转化为成长动力，青年才能真➰正摆脱情绪困🍹境中循环索取的消耗模式，走向更🎿具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需💿通过制度设计、文🌳化规范与群体互动🤗三重机制保障青年群体🕣在职场中的情感福祉。例如，社会可建立职场情绪🚜价值的制度化🖌互惠体系，通过健全🌿法律法规要求企业提供〰心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年🗂群体应对不当管理的🦔情感消耗，使其能量聚焦于🛐成长性需求；在媒介宣传上减少标签😹化叙事(如“年轻人不能🚋吃苦”)以消减代际对📘立，转📮而构建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理😑者与青年员工形成情感同⛪盟，重构以共情与🏢尊重为核心的职💿场规范；在社🍬区与数字空间发展同龄人🥗互助社群提🌻供工具性与情绪性支持，以此补偿📃原子化社会🍠缺失的归属感；推🕑动平台算法设计伦理化，并将🙂媒介素养教育纳🔻入公共课程，培养青年群体对数🌼字内容的批判性✋使用能力；引导青年人学🐡会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代😭性情绪充电方式，区分“自己的真实需🤹求”与“算法诱导的需求”。这些举措🕶的最终目标是构建多层次🎳情绪供给生态：让青年群体既享有🦇便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创😬造和自然体验中获得更🌉可持续的满足感。本质上，这是将🌑情绪价值从个体韧性🦅责任转化为集体保😭障义务，通过🔝改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在📳满足联结感、尊严感、自主性三大基🐔本心理需求中实🍘现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青🤞年群体情感福祉💜应成为全社🔔会共同关心的工作。传统心理健👆康干预多聚😋焦于减少负面情绪Ⓜ或提升情绪调节能力，但情绪价😣值作为一种正向、积累性的心理🎏资源，不仅关乎当下的情绪🎙满足，更是一种对自我存📂在体验与未🚏来美好生活向往的投射。因此，还需要探索如🤪何在教育、社区、家🐂庭及数字平台等层面主🔏动提供更多情绪价值，以促进青🍢年群体整体情感福祉。在社区工作层面🔁，可提📘供多样化的活动模式，鼓励青年参与社区🎹志愿服务，通过帮助他人、创造社会价📋值来获得意义感；在智能技术层面，可融🐫入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提📈升情绪价🔏值的满足效率；在平台实践层🔌面，数💒字平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎🆕片化、短期化，助力青年长期😥心理资本积累。总之，情绪价值不仅😽是青年即时的情绪㊗满足，更是🏝关系自我存在体验、社会归属感🔤与未来👔向往的综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融🐮合的研究与实践，共同构💞建提升青年群🕤体情感福祉的社会生态。【无码资源是否🎈安全】羊尖镇案例实录🍴：新华网--内蒙古🌍如何用高效的网络🔟分析解决大香🔛蕉啦啦啦啦难题，看片也要仪式感🥃效果震惊业界中新👁网北京8月23日电 (记者 高凯)清脆的驼铃声交🌫织着老北京叫卖声，大幕拉开，舞台深⏫处映着城楼的剪影，中央是旧🎽式灰瓦房，屋内八仙桌✍椅等老物件……熟悉的人和车厂🦅映入观众眼帘——2025年7月，1957年曾🕗在北京人艺演出的《骆驼祥子》，被完整🍱复刻到今天的首都剧场舞台📺上。　　作为北京人艺“经典⛓保留剧目恢复计划”的第二部作品，《骆驼祥子》以原汁原味👑的面貌重现舞台，让今天的观众走近🔶那段历史，感受北京人艺演剧风🏺格，体会经典的恒久魅力。《骆驼祥子》剧照。北京人艺供图　　2025年，北🔲京人艺正式启动“经典保留剧目📁恢复计划”，计划未来三年内每➕年重排一至二部“压箱底”经典剧目，通过“绝对复刻”与“现代演绎”双轨模式，实现戏剧传🛏统的活态传承。　　幕起幕落间，从演员表演到🔛布景细节，此番登台的《骆驼祥子》高度写实地呈现🚱出北京人艺“老戏”的风貌。据介绍，不论演员的表演细👫节还是布景、服装，作为经典传承剧目，该剧都严格复刻了1957年版原貌，在舞台上实现了一🛐次与前辈艺⛺术家的隔空对话。　　对此，北京人🔁艺院长冯远征表示，对于《骆驼祥子》来说，复刻原样🙅能更好保存其经典性，“人们的生活空间💴与生存状态发生了变✴化，但这部经典🈚作品对于人性的描摹👛和呈现具有永恒🚪意义。”冯远征希望这一⏲版的《骆驼祥子》所还原🎲的质朴生活感，能令👾观众看到过去时代的老🥔北京群像样式，“把当年🐶的烟火气留在北京人艺的舞台上。”《风雪夜归人》剧照。北京人艺供图　　作为🕌计划开篇之作，吴祖光1942年创作的《风雪夜归人》已于4月重返首都剧场。与《骆驼祥子》的严谨“复刻”式呈现不同，《风雪夜归人》的复排打📊破传统现实主义框架，以“新中式美学”实现突破：导演闫锐融合🥡昆曲身段与现代光🔴影，通过多层纱幔、枯树海棠与🐊月亮门构建写意空间，将民国名伶魏莲生与🍤官僚姨太玉春的爱🌄情悲剧呈现为“人的觉醒”寓言。该剧特邀北🧥方昆曲剧🐰院武生刘恒跨界饰演魏莲生，其长绸舞与水🖍袖功惊艳全场，饰演📒玉春的陆璐以自身专㊙业舞蹈功底将最🌸后一段与魏莲🛣生的共舞演绎出超🛍越时空的永恒“凄美”，赋予悲剧超越🥑时空的诗意。　　在冯远征看来，“这个剧本有自🕌身的独特性，并不是简单🤷地描写爱与恨、好人与坏人，更多的是人🐴性上的挖掘。但如果将这个过🦉去的🕞故事原汁原味地搬上舞台，可能会让现在的观众🦏有一点距离感。因此本次排演强🚽化了爱情这一叙🥘事主题，把‘凄美’作为这个戏的核😰心基调，并将中💱国传统文化元素注入其中，以现代视角重新解读💯经典。”冯远征表示，在这次的创作中🔞既有传统🧥的元素，又有现🔲代的风格和手法。从舞🍹台展现到演员表演👑都是一种新的样式。　　北京人艺“经典保留剧目🔼恢复计划”启动以来，通过《风雪夜归人》与《骆驼祥子》两种🔎截然不同的尝试探索，在🍛传承与创新中成功激活舞台经👤典。对于这一计划，冯远征表示，这是北京人艺采🚷用多样🎪化方式推动经典剧目传🧞承发展的举措。或者通过“绝对复刻”的方式恢复“博物馆剧目”，原汁原味保留⛳经典原貌；或者启🐰用全新阵容对经典😋进行现代演绎，为其注入🗿时代活力。传承🐋与创新并举，让北京人艺的😶老戏重焕青春光彩，也让年轻观众🦔领略经典名著的独特魅力。　　与此同时，冯远征表示，剧院亦希望藉👇此让年轻演员深度了解💧北京人艺历史，亲身体悟经典剧🧚目的厚重与魅力，进而真正理👛解老艺术家🚼们留下的宝贵“家底儿”，更好地完成对“北京人艺📏演剧学派”的传承。(完)情色微电影《商业拍摄应登🌙记 北京新版公园条🚊例修订草案征求意见》疑似流出网盘。暑运期间，全国铁路客流量增长，物品遗失事件也🙅大幅攀升。近期，铁路公安民警🕚帮助多名🚹旅客找回遗失的行李物品。　　旅客粗心大意 频频遗失物品　　挎包没扣紧　　价值2万元✖金手镯掉了　　近日，成都东🐏站派出所民警接到旅🏌客刘女士报警求助称，自己在候车时发现，原本放🦗在挎包内一个价值两万🕋余元的黄金手镯🥏不见了。　　成都🍅铁路公安处成都东站派出所副🧙所长 李俊：经过查看刘女士💜的进站轨迹，我们发现，刘女士在安检前📯，曾打开过自己的🤤挎包拿取物品，随后便匆匆过👙机安检，未将自己的挎包💛扣紧。　　民警随后围绕安检处🐮仔细搜寻，果然发现🧞刘女士在过完🤹安检拿取挎包时，有一手镯滑落😳在地面上，并被另一名旅🐇客捡走。最终，民警按照线🚆索成功🐪找回了黄金手镯并👂交还给刘女士。　　装着1万元现金的包　　被落在地上了　　在河北衡水火车站，执🍂勤民警在候车室巡逻时，发现🔨地面上有一只挎包无人认领，民警便💬对挎包进行了初步检查，发现装有🕣各类证件以及大量现金。民警立🙏即开展工作，成功在列车开⛲车前找到了失主韩女⚾士。　　原来，韩🏆女士因为随身携带了太多🎣物品，行动不便，进站后🤙便把随身物品放在地上🏒重新调整，起身时却不慎将装有一万🌱元❓现金的挎包落下。韩女士对民警🍉的细致工作表示感谢，随后顺利登车。　　双肩包落在😥列车行李存放处　　里面装着黄金📍和现金　　在哈尔滨开往齐齐🕍哈尔的G1279次列车上，乘警接🍫到旅客代女士求助称，自己装🏏有贵重物品的背包可💙能落在了列车上。　　代女士告🤫诉乘警，自己上车时将⚡两件物品放在📙行李存放处，下⏫车时比较着急，只拿走了🦗手提袋，把背包忘得一干二净。　　很快，乘警在行李存放处找到了代💘女士的黑色双肩包。经检查，包内的金条、黄金首饰🚞以及数千元🏷现金完好无缺。　　掉手机、落背包　　“丢三落四”的警情不少　　暑运期间，民警每天都会🔏接到不少🕔此类的求助警情。　　在吉林磐石站，一名女士出〽站时不慎将手机掉落在地，工🍃作人员发现后将其交给民警处置。经工作，民警最终联系上🚶了失主王女士，并约定在派出所🎄将手机归还。　　在广西南宁⏭东站，旅客陈女士🖐在登车前发现自己♊的手提包不见了，便立即报警求助。　　民警沿🥈着陈女士的进站轨迹♟查找，发现由🌔于陈女士行李较多，通过安检后匆忙进站，将手提包📧落在了安检机上。　　提醒　　贵重物品收纳好 谨防丢失遗忘　　黄金📏手镯掉在地上浑然不知、随身挎包🌀放在地上转身就忘、放在行李😑架上的物品下车时总是少拿一🦏件……为何看似简单的“保管物品”却成为旅客面临的🔅普遍难题呢？　　福州🔅铁路公安处福州南站派🏘出所民警 方磊：暑运期间物📩品遗失现象频发，有一部分旅客是🚦因为注意力分散，随身🔒携带了多件行李物品，在安检、检票等环节顾🖼此失彼，因赶车匆忙🕤导致行李🕊拿错或遗失；还有一部🎎分旅客安全意识相对薄弱，出行期间将随身物👮品放置在座🔌椅下方等视觉🤛盲区或者交给陌生人看管，容易丢🏢失和遗忘。　　此外，还有很多🌑旅客会在使用洗手间时，随手将手机、钱包等小件物品放置💝在洗手台上，或者在餐厅、餐车就餐时，把随身物品放置👗在旁边，一旦着急赶车，就很容😋易将物品遗忘。　　那么在出行中，有哪些实用的保管技🔋巧可以避免旅客🎋遗失物品？福州📔铁路公安处乘警支队民警💈李思思给你支招。　　出行前：　　要提👈前将携带的行💲李物品进行归置，小包装进大包内，或者用绳子将多🗻件行李捆在一起，尽量减🚍少携带物品的件数；　　要把出行中常用📝的物品，比如身份证、水杯、充电器等，放置在🚃容易拿取的位置，以防📅临时翻找造成其他物📋品遗失。　　出行中：　　手机、钱🐳包等贵重物品一定要贴身保管🔖，切勿随意放置；　　行李物品要放置😰在视线可及的范围内。　　旅途中每隔一段🐂时间提醒自🌭己清点行李数量，避免物品遗失。　　丢了东西🍰怎么办？民警提示↓　　如果在出行🤮中发现自己的物品遗失，可以立即到车🛬站服务台🌞或向身边的工作人员寻求🌕帮助。　　如果行程已经结♒束，也可以在铁路12306App内的遗失物品🐨查找页面或直🆘接拨打12306客服电话求助，并详细描述遗失👀物品的特征，如颜色、尺寸、材质，最后使用遗失物🕠品的时🉑间和地点等有效信息，方便工作人员😃及时、准确查找。

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（青岛日报／观海新闻记者 倖田李梨）